Hanuman Chalisa श्री हनुमान चालीसा
Forty chaupais in praise of Hanuman, with opening and closing dohas, in Awadhi; traditionally attributed to Goswami Tulsidas.
- Deity Hanuman
- Type Chalisa
- Language Awadhi
- Tradition Vaishnava
- Source Hanuman Chalisa — traditionally attributed to Goswami Tulsidas — Hanuman Chalisa (40 chaupais with opening and closing dohas)
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Doha
श्रीगुरु चरन सरोज रज, निज मनु मुकुरु सुधारि ।śrīguru caran saroj raj, nij manu mukuru sudhāri |
बरनउँ रघुबर बिमल जसु, जो दायकु फल चारि ॥baranaum̐ raghubar bimal jasu, jo dāyaku phal cāri ||
Doha
बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन-कुमार ।buddhihīn tanu jānike, sumirauṃ pavan-kumār |
बल बुधि बिद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार ॥bal budhi bidyā dehu mohiṃ, harahu kales bikār ||
Chaupai 1
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर ।jay hanumān jñān gun sāgar |
जय कपीस तिहुँ लोक उजागर ॥jay kapīs tihum̐ lok ujāgar ||
Chaupai 2
राम दूत अतुलित बल धामा ।rām dūt atulit bal dhāmā |
अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा ॥aṃjani-putra pavanasut nāmā ||
Chaupai 3
महाबीर बिक्रम बजरंगी ।mahābīr bikram bajaraṃgī |
कुमति निवार सुमति के संगी ॥kumati nivār sumati ke saṃgī ||
Chaupai 4
कंचन बरन बिराज सुबेसा ।kaṃcan baran birāj subesā |
कानन कुंडल कुंचित केसा ॥kānan kuṃḍal kuṃcit kesā ||
Chaupai 5
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै ।hāth bajra au dhvajā birājai |
काँधे मूँज जनेऊ साजै ॥kām̐dhe mūm̐j janeū sājai ||
Chaupai 6
संकर सुवन केसरीनंदन ।saṃkar suvan kesarīnaṃdan |
तेज प्रताप महा जग बन्दन ॥tej pratāp mahā jag bandan ||
Chaupai 7
बिद्यावान गुनी अति चातुर ।bidyāvān gunī ati cātur |
राम काज करिबे को आतुर ॥rām kāj karibe ko ātur ||
Chaupai 8
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया ।prabhu caritra sunibe ko rasiyā |
राम लखन सीता मन बसिया ॥rām lakhan sītā man basiyā ||
Chaupai 9
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा ।sūkṣma rūp dhari siyahiṃ dikhāvā |
बिकट रूप धरि लंक जरावा ॥bikaṭ rūp dhari laṃk jarāvā ||
Chaupai 10
भीम रूप धरि असुर सँहारे ।bhīm rūp dhari asur sam̐hāre |
रामचंद्र के काज सँवारे ॥rāmacaṃdra ke kāj sam̐vāre ||
Chaupai 11
लाय सजीवन लखन जियाये ।lāy sajīvan lakhan jiyāye |
श्रीरघुबीर हरषि उर लाये ॥śrīraghubīr haraṣi ur lāye ||
Chaupai 12
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई ।raghupati kīnhī bahut baṛāī |
तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई ॥tum mam priya bharatahi sam bhāī ||
Chaupai 13
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं ।sahas badan tumharo jas gāvaiṃ |
अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं ॥as kahi śrīpati kaṃṭh lagāvaiṃ ||
Chaupai 14
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा ।sanakādik brahmādi munīsā |
नारद सारद सहित अहीसा ॥nārad sārad sahit ahīsā ||
Chaupai 15
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते ।jam kuber digapāl jahām̐ te |
कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते ॥kabi kobid kahi sake kahām̐ te ||
Chaupai 16
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा ।tum upakār sugrīvahiṃ kīnhā |
राम मिलाय राज पद दीन्हा ॥rām milāy rāj pad dīnhā ||
Chaupai 17
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना ।tumharo maṃtra bibhīṣan mānā |
लंकेस्वर भए सब जग जाना ॥laṃkesvar bhae sab jag jānā ||
Chaupai 18
जुग सहस्र जोजन पर भानू ।jug sahasra jojan par bhānū |
लील्यो ताहि मधुर फल जानू ॥līlyo tāhi madhur phal jānū ||
Chaupai 19
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं ।prabhu mudrikā meli mukh māhīṃ |
जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं ॥jaladhi lām̐ghi gaye acaraj nāhīṃ ||
Chaupai 20
दुर्गम काज जगत के जेते ।durgam kāj jagat ke jete |
सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते ॥sugam anugrah tumhare tete ||
Chaupai 21
राम दुआरे तुम रखवारे ।rām duāre tum rakhavāre |
होत न आज्ञा बिनु पैसारे ॥hot na ājñā binu paisāre ||
Chaupai 22
सब सुख लहै तुम्हारी सरना ।sab sukh lahai tumhārī saranā |
तुम रच्छक काहू को डर ना ॥tum racchak kāhū ko ḍar nā ||
Chaupai 23
आपन तेज सम्हारो आपै ।āpan tej samhāro āpai |
तीनों लोक हाँक तें काँपै ॥tīnoṃ lok hām̐k teṃ kām̐pai ||
Chaupai 24
भूत पिसाच निकट नहिं आवै ।bhūt pisāc nikaṭ nahiṃ āvai |
महाबीर जब नाम सुनावै ॥mahābīr jab nām sunāvai ||
Chaupai 25
नासै रोग हरै सब पीरा ।nāsai rog harai sab pīrā |
जपत निरंतर हनुमत बीरा ॥japat niraṃtar hanumat bīrā ||
Chaupai 26
संकट तें हनुमान छुड़ावै ।saṃkaṭ teṃ hanumān chuṛāvai |
मन क्रम बचन ध्यान जो लावै ॥man kram bacan dhyān jo lāvai ||
Chaupai 27
सब पर राम तपस्वी राजा ।sab par rām tapasvī rājā |
तिन के काज सकल तुम साजा ॥tin ke kāj sakal tum sājā ||
Chaupai 28
और मनोरथ जो कोई लावै ।aur manorath jo koī lāvai |
सोइ अमित जीवन फल पावै ॥soi amit jīvan phal pāvai ||
Chaupai 29
चारों जुग परताप तुम्हारा ।cāroṃ jug paratāp tumhārā |
है परसिद्ध जगत उजियारा ॥hai parasiddha jagat ujiyārā ||
Chaupai 30
साधु संत के तुम रखवारे ।sādhu saṃt ke tum rakhavāre |
असुर निकंदन राम दुलारे ॥asur nikaṃdan rām dulāre ||
Chaupai 31
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता ।aṣṭa siddhi nau nidhi ke dātā |
अस बर दीन जानकी माता ॥as bar dīn jānakī mātā ||
Chaupai 32
राम रसायन तुम्हरे पासा ।rām rasāyan tumhare pāsā |
सदा रहो रघुपति के दासा ॥sadā raho raghupati ke dāsā ||
Chaupai 33
तुम्हरे भजन राम को पावै ।tumhare bhajan rām ko pāvai |
जनम जनम के दुख बिसरावै ॥janam janam ke dukh bisarāvai ||
Chaupai 34
अंत काल रघुबर पुर जाई ।aṃt kāl raghubar pur jāī |
जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई ॥jahām̐ janma hari-bhakta kahāī ||
Chaupai 35
और देवता चित्त न धरई ।aur devatā citta na dharaī |
हनुमत सेइ सर्ब सुख करई ॥hanumat sei sarba sukh karaī ||
Chaupai 36
संकट कटै मिटै सब पीरा ।saṃkaṭ kaṭai miṭai sab pīrā |
जो सुमिरै हनुमत बलबीरा ॥jo sumirai hanumat balabīrā ||
Chaupai 37
जै जै जै हनुमान गोसाईं ।jai jai jai hanumān gosāīṃ |
कृपा करहु गुरुदेव की नाईं ॥kṛpā karahu gurudev kī nāīṃ ||
Chaupai 38
जो सत बार पाठ कर कोई ।jo sat bār pāṭh kar koī |
छूटहि बंदि महा सुख होई ॥chūṭahi baṃdi mahā sukh hoī ||
Chaupai 39
जो यह पढ़ै हनुमान चालीसा ।jo yah paṛhai hanumān cālīsā |
होय सिद्धि साखी गौरीसा ॥hoy siddhi sākhī gaurīsā ||
Chaupai 40
तुलसीदास सदा हरि चेरा ।tulasīdās sadā hari cerā |
कीजै नाथ हृदय महँ डेरा ॥kījai nāth hṛday maham̐ ḍerā ||
Doha
पवनतनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप ।pavanatanay saṃkaṭ haran, maṃgal mūrati rūp |
राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप ॥rām lakhan sītā sahit, hṛday basahu sur bhūp ||
The Roman line is IAST transliteration derived from the Devanagari (ā = long a, ṃ = anusvara, ḥ = visarga, ś/ṣ = sh sounds, c = ch as in “church”). In Hindi, Awadhi and Braj texts the silent final “a” is dropped. Transliteration does not show Vedic accents.
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Questions
What is Hanuman Chalisa?
Forty chaupais in praise of Hanuman, with opening and closing dohas, in Awadhi; traditionally attributed to Goswami Tulsidas.
Who is Hanuman Chalisa associated with?
Hanuman Chalisa is associated with Hanuman. The devoted servant of Rama, revered for strength, courage, humility and wisdom; Tuesday and Saturday are traditionally associated with his worship.
What does Hanuman Chalisa mean?
Forty chaupais (quatrain-like verses) framed by opening and closing dohas. Tulsidas begins by cleaning the mirror of his mind with the dust of the guru’s feet and asks Hanuman for strength, wisdom and knowledge. The verses then praise Hanuman’s qualities — ocean of wisdom, messenger of Ram, son of Anjani and the Wind — and retell his deeds: showing Sita a tiny form and burning Lanka in a fearsome one, reviving Lakshmana, helping Sugriva and Vibhishana regain their kingdoms, and guarding Ram’s door. The later verses speak of the protection and peace that come from remembering him, and the cl…
What is the source of Hanuman Chalisa?
Hanuman Chalisa — traditionally attributed to Goswami Tulsidas — Hanuman Chalisa (40 chaupais with opening and closing dohas). Tradition: Vaishnava.
Are there different versions of Hanuman Chalisa?
The text follows the widely printed standard reading. Some editions read “Shankar swayam Kesari nandan” in verse 6 and show small spelling differences (Jam/Yam, Kanchan baran/varan).