बजरंग बाण Bajrang Baan
दोहा-चौपाई में हनुमान जी से की गई आतुर प्रार्थना, जिसमें राम की शपथ देकर भक्त के कष्टों और बाधक शक्तियों को तुरन्त नष्ट करने की विनती है; रक्षा के लिए, विशेषकर मंगलवार और शनिवार को पढ़ा जाता है।
- देवता श्री हनुमान
- प्रकार स्तोत्र
- भाषा हिन्दी
- परम्परा वैष्णव
- स्रोत पारम्परिक भक्ति पाठ (प्रचलित मुद्रित एवं मौखिक रूप) — Ram Nam Sankirtan Mandal, Bareilly (1993) Hanuman Chalisa booklet; archive.org Hanuma-chalisa-bareilly leaves 10–15
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दोहा 1
निश्चय प्रेम प्रतीति ते, बिनय करै सनमान ।niścay prem pratīti te, binay karai sanamān |ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਤੇ, ਬਿਨਯ ਕਰੈ ਸਨਮਾਨ ।
तेहि के कारज सकल सुभ, सिद्ध करैं हनुमान ॥tehi ke kāraj sakal subh, siddha karaiṃ hanumān ||ਤੇਹਿ ਕੇ ਕਾਰਜ ਸਕਲ ਸੁਭ, ਸਿਦ੍ਧ ਕਰੈਂ ਹਨੁਮਾਨ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
जो दृढ़ निश्चय, प्रेम और विश्वास के साथ आदरपूर्वक विनती करता है, उसके सब शुभ काम हनुमान सिद्ध करते हैं (ग्रन्थ का पारम्परिक फल-वचन)।
चौपाई 1
जय हनुमंत संत-हितकारी ।jay hanumaṃt saṃt-hitakārī |ਜਯ ਹਨੁਮਂਤ ਸਂਤ-ਹਿਤਕਾਰੀ ।
सुनि लीजै प्रभु बिनय हमारी ॥suni lījai prabhu binay hamārī ||ਸੁਨਿ ਲੀਜੈ ਪ੍ਰਭੁ ਬਿਨਯ ਹਮਾਰੀ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
सन्तों का हित करने वाले हनुमान की जय हो; हे प्रभु, हमारी विनती सुन लीजिए।
चौपाई 2
जन के काज बिलंब न कीजै ।jan ke kāj bilaṃb na kījai |ਜਨ ਕੇ ਕਾਜ ਬਿਲਂਬ ਨ ਕੀਜੈ ।
आतुर दौरि महासुख दीजै ॥ātur dauri mahāsukh dījai ||ਆਤੁਰ ਦੌਰਿ ਮਹਾਸੁਖ ਦੀਜੈ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
अपने भक्त के काम में देर न कीजिए; जल्दी दौड़कर आइए और महान सुख दीजिए।
चौपाई 3
जैसे कूदि सिंधु के पारा ।jaise kūdi siṃdhu ke pārā |ਜੈਸੇ ਕੂਦਿ ਸਿਂਧੁ ਕੇ ਪਾਰਾ ।
सुरसा बदन पैठि बिस्तारा ॥surasā badan paiṭhi bistārā ||ਸੁਰਸਾ ਬਦਨ ਪੈਠਿ ਬਿਸ੍ਤਾਰਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
जैसे आपने कूदकर समुद्र पार किया, और सुरसा ने मुँह फैलाया तो आप उसमें प्रवेश करके निकल आए।
चौपाई 4
आगे जाय लंकिनी रोका ।āge jāy laṃkinī rokā |ਆਗੇ ਜਾਯ ਲਂਕਿਨੀ ਰੋਕਾ ।
मारेहु लात गई सुरलोका ॥mārehu lāt gaī suralokā ||ਮਾਰੇਹੁ ਲਾਤ ਗਈ ਸੁਰਲੋਕਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
आगे जाने पर लंकिनी ने आपको रोका; आपने उसे लात मारी और वह देवलोक चली गई।
चौपाई 5
जय बिभीषन को सुख दीन्हा ।jay bibhīṣan ko sukh dīnhā |ਜਯ ਬਿਭੀਸ਼ਨ ਕੋ ਸੁਖ ਦੀਨ੍ਹਾ ।
सीता निरखि परम-पद लीन्हा ॥sītā nirakhi param-pad līnhā ||ਸੀਤਾ ਨਿਰਖਿ ਪਰਮ-ਪਦ ਲੀਨ੍ਹਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
आपने विभीषण को सुख दिया, और सीता जी के दर्शन करके परम पद पाया।
चौपाई 6
बाग उजारि सिंधु महँ बोरा ।bāg ujāri siṃdhu maham̐ borā |ਬਾਗ ਉਜਾਰਿ ਸਿਂਧੁ ਮਹਁ ਬੋਰਾ ।
अति आतुर जमकातर तोरा ॥ati ātur jamakātar torā ||ਅਤਿ ਆਤੁਰ ਜਮਕਾਤਰ ਤੋਰਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
आपने अशोक वाटिका उजाड़कर समुद्र में डुबो दी, और बड़ी तेज़ी से यमराज जैसे भयानक दण्डों को तोड़ डाला।
चौपाई 7
अछय कुमार मारि संहारा ।achay kumār māri saṃhārā |ਅਛਯ ਕੁਮਾਰ ਮਾਰਿ ਸਂਹਾਰਾ ।
लूम लपेटि लंक को जारा ॥lūm lapeṭi laṃk ko jārā ||ਲੂਮ ਲਪੇਟਿ ਲਂਕ ਕੋ ਜਾਰਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
आपने अक्षय कुमार को मार डाला और अपनी पूँछ लपेटकर लंका को जला दिया।
चौपाई 8
लाह समान लंक जरि गई ।lāh samān laṃk jari gaī |ਲਾਹ ਸਮਾਨ ਲਂਕ ਜਰਿ ਗਈ ।
जय जय धुनि सुरपुर नभ भई ॥jay jay dhuni surapur nabh bhaī ||ਜਯ ਜਯ ਧੁਨਿ ਸੁਰਪੁਰ ਨਭ ਭਈ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
लंका लाख की तरह जल गई, और देवलोक तथा आकाश में जय-जयकार गूँज उठी।
चौपाई 9
अब बिलम्ब केहि कारन स्वामी ।ab bilamba kehi kāran svāmī |ਅਬ ਬਿਲਮ੍ਬ ਕੇਹਿ ਕਾਰਨ ਸ੍ਵਾਮੀ ।
कृपा करहु उर अंतरजामी ॥kṛpā karahu ur aṃtarajāmī ||ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਉਰ ਅਂਤਰਜਾਮੀ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
हे स्वामी, अब देरी किस कारण है? हे अन्तर्यामी, कृपा कीजिए।
चौपाई 10
जय जय लखन प्रान के दाता ।jay jay lakhan prān ke dātā |ਜਯ ਜਯ ਲਖਨ ਪ੍ਰਾਨ ਕੇ ਦਾਤਾ ।
आतुर ह्वैदुख करहु निपाता ॥ātur hvaidukh karahu nipātā ||ਆਤੁਰ ਹ੍ਵੈਦੁਖ ਕਰਹੁ ਨਿਪਾਤਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
लक्ष्मण को प्राण देने वाले, आपकी जय हो, जय हो; जल्दी आकर दुःख का नाश कीजिए।
चौपाई 11
जय हनुमान जयति बल-सागर ।jay hanumān jayati bal-sāgar |ਜਯ ਹਨੁਮਾਨ ਜਯਤਿ ਬਲ-ਸਾਗਰ ।
सुर-समूह-समरथ भट-नागर ॥sur-samūh-samarath bhaṭ-nāgar ||ਸੁਰ-ਸਮੂਹ-ਸਮਰਥ ਭਟ-ਨਾਗਰ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
बल के सागर हनुमान की जय हो; आप देवताओं के समूह में समर्थ और योद्धाओं में श्रेष्ठ हैं।
चौपाई 12
ॐ हनुहनु हनु हनुमंत हठीलै ।oṃ hanuhanu hanu hanumaṃt haṭhīlai |ਓਂ ਹਨੁਹਨੁ ਹਨੁ ਹਨੁਮਂਤ ਹਠੀਲੈ ।
बैरिहि मारु बज्र की कीलै ॥bairihi māru bajra kī kīlai ||ਬੈਰਿਹਿ ਮਾਰੁ ਬਜ੍ਰ ਕੀ ਕੀਲੈ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
ॐ — हे हठीले हनुमन्त, प्रहार कीजिए, प्रहार कीजिए; वज्र की कील से शत्रु को मारिए।
चौपाई 13
ॐ हीं हीं हीं हनुमंत कपीसा ।oṃ hīṃ hīṃ hīṃ hanumaṃt kapīsā |ਓਂ ਹੀਂ ਹੀਂ ਹੀਂ ਹਨੁਮਂਤ ਕਪੀਸਾ ।
ॐ हुं हुं हुं हनु अरि उर-सीसा ॥oṃ huṃ huṃ huṃ hanu ari ur-sīsā ||ਓਂ ਹੁਂ ਹੁਂ ਹੁਂ ਹਨੁ ਅਰਿ ਉਰ-ਸੀਸਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
ॐ, ह्रीं और हुं बीज-ध्वनियों के साथ, हे वानरराज हनुमन्त, शत्रु के हृदय और सिर पर प्रहार कीजिए।
चौपाई 14
जय अंजनिकुमार बलवंता ।jay aṃjanikumār balavaṃtā |ਜਯ ਅਂਜਨਿਕੁਮਾਰ ਬਲਵਂਤਾ ।
संकरसुवन बीर हनुमंता ॥saṃkarasuvan bīr hanumaṃtā ||ਸਂਕਰਸੁਵਨ ਬੀਰ ਹਨੁਮਂਤਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
बलवान अंजनि-कुमार, शंकर के अंश वीर हनुमन्त की जय हो।
चौपाई 15
बदन कराल काल-कुल-घालक ।badan karāl kāl-kul-ghālak |ਬਦਨ ਕਰਾਲ ਕਾਲ-ਕੁਲ-ਘਾਲਕ ।
राम-सहाय सदा प्रतिपालक ॥rām-sahāy sadā pratipālak ||ਰਾਮ-ਸਹਾਯ ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਕ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
आपका मुख विकराल है और आप काल के समूह का नाश करते हैं; आप श्रीराम के सहायक और सदा रक्षा करने वाले हैं।
चौपाई 16
भूत, प्रेत, पिसाच, निसाचर ।bhūt, pret, pisāc, nisācar |ਭੂਤ, ਪ੍ਰੇਤ, ਪਿਸਾਚ, ਨਿਸਾਚਰ ।
अगनि बेताल काल मारी मर ॥agani betāl kāl mārī mar ||ਅਗਨਿ ਬੇਤਾਲ ਕਾਲ ਮਾਰੀ ਮਰ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
भूत, प्रेत, पिशाच, निशाचर, अगिया-बेताल, और मृत्यु तथा महामारी लाने वाले —
चौपाई 17
इन्हें मारु, तोहि सपथ राम की ।inheṃ māru, tohi sapath rām kī |ਇਨ੍ਹੇਂ ਮਾਰੁ, ਤੋਹਿ ਸਪਥ ਰਾਮ ਕੀ ।
राखु नाथ मरजाद नाम की ॥rākhu nāth marajād nām kī ||ਰਾਖੁ ਨਾਥ ਮਰਜਾਦ ਨਾਮ ਕੀ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
— इन्हें मारिए, आपको श्रीराम की शपथ है। हे नाथ, अपने नाम की मर्यादा रखिए।
चौपाई 18
सत्य होहु हरि सपथ पाइ कै ।satya hohu hari sapath pāi kai |ਸਤ੍ਯ ਹੋਹੁ ਹਰਿ ਸਪਥ ਪਾਇ ਕੈ ।
रामदूत धरु मारु धाइ कै ॥rāmadūt dharu māru dhāi kai ||ਰਾਮਦੂਤ ਧਰੁ ਮਾਰੁ ਧਾਇ ਕੈ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
हरि की शपथ लेकर उसे सच कीजिए; हे रामदूत, दौड़कर पकड़िए और मारिए।
चौपाई 19
जय जय जय हनुमंत अगाधा ।jay jay jay hanumaṃt agādhā |ਜਯ ਜਯ ਜਯ ਹਨੁਮਂਤ ਅਗਾਧਾ ।
दुख पावत जन केहि अपराधा ॥dukh pāvat jan kehi aparādhā ||ਦੁਖ ਪਾਵਤ ਜਨ ਕੇਹਿ ਅਪਰਾਧਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
अथाह हनुमन्त की जय हो, जय हो, जय हो; आपका भक्त किस अपराध से दुःख पा रहा है?
चौपाई 20
पूजा जप तप नेम अचारा ।pūjā jap tap nem acārā |ਪੂਜਾ ਜਪ ਤਪ ਨੇਮ ਅਚਾਰਾ ।
नहि जानत कछु दास तुम्हारा ॥nahi jānat kachu dās tumhārā ||ਨਹਿ ਜਾਨਤ ਕਛੁ ਦਾਸ ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
पूजा, जप, तप, नियम और आचार — आपका दास इनमें से कुछ भी नहीं जानता।
चौपाई 21
बन उपबन मग गिरि गृह माहीं ।ban upaban mag giri gṛh māhīṃ |ਬਨ ਉਪਬਨ ਮਗ ਗਿਰਿ ਗ੍ਰਿਹ ਮਾਹੀਂ ।
तुम्हरे बल हौं डरपत नाहीं ॥tumhare bal hauṃ ḍarapat nāhīṃ ||ਤੁਮ੍ਹਰੇ ਬਲ ਹੌਂ ਡਰਪਤ ਨਾਹੀਂ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
वन, उपवन, मार्ग, पर्वत या घर में, आपके बल से मैं डरता/डरती नहीं हूँ।
चौपाई 22
जनकसुता-हरि-दास कहावौ ।janakasutā-hari-dās kahāvau |ਜਨਕਸੁਤਾ-ਹਰਿ-ਦਾਸ ਕਹਾਵੌ ।
ता की सपथ, बिलंब न लावौ ॥tā kī sapath, bilaṃb na lāvau ||ਤਾ ਕੀ ਸਪਥ, ਬਿਲਂਬ ਨ ਲਾਵੌ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
आप जनक-पुत्री सीता के स्वामी हरि के दास कहलाते हैं; उसकी शपथ है, देर न कीजिए।
चौपाई 23
जय-जय-जय-धुनि होत अकासा ।jay-jay-jay-dhuni hot akāsā |ਜਯ-ਜਯ-ਜਯ-ਧੁਨਿ ਹੋਤ ਅਕਾਸਾ ।
सुमिरत होय दुसह दुख नासा ॥sumirat hoy dusah dukh nāsā ||ਸੁਮਿਰਤ ਹੋਯ ਦੁਸਹ ਦੁਖ ਨਾਸਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
आकाश में जय-जयकार की ध्वनि हो रही है; आपका स्मरण करने से असहनीय दुःख नष्ट होता है।
चौपाई 24
चरन पकरि, कर जोरि मनावौं ।caran pakari, kar jori manāvauṃ |ਚਰਨ ਪਕਰਿ, ਕਰ ਜੋਰਿ ਮਨਾਵੌਂ ।
यहि औसर अब केहि गोहरावौं ॥yahi ausar ab kehi goharāvauṃ ||ਯਹਿ ਔਸਰ ਅਬ ਕੇਹਿ ਗੋਹਰਾਵੌਂ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
आपके चरण पकड़कर, हाथ जोड़कर मैं आपको मनाता/मनाती हूँ; ऐसे समय में और किसे पुकारूँ?
चौपाई 25
उठ, उठ, चलु, तोहि राम दोहाई ।uṭh, uṭh, calu, tohi rām dohāī |ਉਠ, ਉਠ, ਚਲੁ, ਤੋਹਿ ਰਾਮ ਦੋਹਾਈ ।
पायँ परौं, कर जोरि मनाई ॥pāyam̐ parauṃ, kar jori manāī ||ਪਾਯਁ ਪਰੌਂ, ਕਰ ਜੋਰਿ ਮਨਾਈ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
उठिए, उठिए, चलिए — आपको श्रीराम की दुहाई है; मैं आपके पैरों पड़ता/पड़ती हूँ और हाथ जोड़कर मनाता/मनाती हूँ।
चौपाई 26
ॐ चम चम चम चम चपल चलंता ।oṃ cam cam cam cam capal calaṃtā |ਓਂ ਚਮ ਚਮ ਚਮ ਚਮ ਚਪਲ ਚਲਂਤਾ ।
ॐ हनु हनु हनु हनु हनु-हनुमंता ॥oṃ hanu hanu hanu hanu hanu-hanumaṃtā ||ਓਂ ਹਨੁ ਹਨੁ ਹਨੁ ਹਨੁ ਹਨੁ-ਹਨੁਮਂਤਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
ॐ — चमकती गति से तेज़ी से चलने वाले; ॐ — हे हनुमन्त, प्रहार कीजिए, प्रहार कीजिए।
चौपाई 27
ॐ हं हं हाँक देत कपि चंचल ।oṃ haṃ haṃ hām̐k det kapi caṃcal |ਓਂ ਹਂ ਹਂ ਹਾਁਕ ਦੇਤ ਕਪਿ ਚਂਚਲ ।
ॐ सं सं सहमि पराने खल-दल ॥oṃ saṃ saṃ sahami parāne khal-dal ||ਓਂ ਸਂ ਸਂ ਸਹਮਿ ਪਰਾਨੇ ਖਲ-ਦਲ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
ॐ, हं हं करके चंचल वानर हुंकार भरता है; ॐ, सं सं करके दुष्टों के दल डरकर भाग जाते हैं।
चौपाई 28
अपने जन को तुरत उबारौ ।apane jan ko turat ubārau |ਅਪਨੇ ਜਨ ਕੋ ਤੁਰਤ ਉਬਾਰੌ ।
सुमिरत होय अनंद हमारौ ॥sumirat hoy anaṃd hamārau ||ਸੁਮਿਰਤ ਹੋਯ ਅਨਂਦ ਹਮਾਰੌ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
अपने भक्त को तुरन्त उबारिए; आपका स्मरण करने से हमें आनन्द होता है।
चौपाई 29
यह बजरंग-बाण जेहि मारै ।yah bajaraṃg-bāṇ jehi mārai |ਯਹ ਬਜਰਂਗ-ਬਾਣ ਜੇਹਿ ਮਾਰੈ ।
ताहि कहौ फिरि कवन उबारै ॥tāhi kahau phiri kavan ubārai ||ਤਾਹਿ ਕਹੌ ਫਿਰਿ ਕਵਨ ਉਬਾਰੈ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
यह बजरंग-बाण जिसे मारता है, बताइए, फिर उसे कौन बचा सकता है?
चौपाई 30
पाठ करै बजरंग-बाण की ।pāṭh karai bajaraṃg-bāṇ kī |ਪਾਠ ਕਰੈ ਬਜਰਂਗ-ਬਾਣ ਕੀ ।
हनुमत रच्छा करें प्रान की ॥hanumat racchā kareṃ prān kī ||ਹਨੁਮਤ ਰਚ੍ਛਾ ਕਰੇਂ ਪ੍ਰਾਨ ਕੀ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
जो बजरंग-बाण का पाठ करता है, हनुमान उसके प्राणों की रक्षा करते हैं (ग्रन्थ का पारम्परिक फल-वचन)।
चौपाई 31
यह बजरंग-बाण जो जापैं ।yah bajaraṃg-bāṇ jo jāpaiṃ |ਯਹ ਬਜਰਂਗ-ਬਾਣ ਜੋ ਜਾਪੈਂ ।
तासों भूत-प्रेत सब काँपै ॥tāsoṃ bhūt-pret sab kām̐pai ||ਤਾਸੋਂ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਸਬ ਕਾਁਪੈ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
जो यह बजरंग-बाण जपता है, उससे सब भूत-प्रेत काँपते हैं (ग्रन्थ का पारम्परिक फल-वचन)।
चौपाई 32
धूप देय जो जपै हमेसा ।dhūp dey jo japai hamesā |ਧੂਪ ਦੇਯ ਜੋ ਜਪੈ ਹਮੇਸਾ ।
ता के तन नहिं रहै कलेसा ॥tā ke tan nahiṃ rahai kalesā ||ਤਾ ਕੇ ਤਨ ਨਹਿਂ ਰਹੈ ਕਲੇਸਾ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
जो धूप देकर सदा इसका जप करता है, उसके शरीर में कोई क्लेश नहीं रहता (ग्रन्थ का पारम्परिक फल-वचन)।
दोहा 2
उर प्रतीति दृढ़, सरन् है, पाठ करै धरि ध्यान ।ur pratīti dṛṛh, saran hai, pāṭh karai dhari dhyān |ਉਰ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਦ੍ਰਿਢ, ਸਰਨ੍ ਹੈ, ਪਾਠ ਕਰੈ ਧਰਿ ਧ੍ਯਾਨ ।
बाधा सब हर, करै सब काम सफल हनुमान ॥bādhā sab har, karai sab kām saphal hanumān ||ਬਾਧਾ ਸਬ ਹਰ, ਕਰੈ ਸਬ ਕਾਮ ਸਫਲ ਹਨੁਮਾਨ ॥
इस श्लोक/पद का अर्थ
जो हृदय में दृढ़ विश्वास रखकर, शरण लेकर, ध्यानपूर्वक इसका पाठ करता है, हनुमान उसकी सब बाधाएँ हरते हैं और सब काम सफल करते हैं (ग्रन्थ का पारम्परिक फल-वचन)।
अन्य लिपि में पढ़ें: ગુજરાતી বাংলা தமிழ் తెలుగు ಕನ್ನಡ മലയാളം ଓଡ଼ିଆ · देवनागरी पाठ से अक्षर-दर-अक्षर, अनुमानित
पाठ: राम नाम संकीर्तन मण्डल, बरेली की श्री हनुमान चालीसा पुस्तिका (1993; archive.org Hanuma-chalisa-bareilly), स्कैन पत्र 10–15 से; OCR कमज़ोर होने से हर पंक्ति पृष्ठ-चित्र से पढ़ी गई। 11 नवम्बर 2026 को मुक्ति पथ (वीर प्रिंटर्स) तथा ठाकुर प्रसाद पुस्तक भण्डार, वाराणसी (1999) की प्रतियों से मिलान; ठाकुर प्रसाद पाठ दूसरी प्रचलित परम्परा का है, जिसमें दो चौपाइयाँ अधिक हैं और अन्तिम दोहा "प्रेम प्रतीतिहिं कपि भजै" है — उसे पाठान्तर के रूप में दर्ज किया गया है, जोड़ा नहीं गया। OCR की 39 पंक्तियाँ पृष्ठ-चित्र से सुधारी गईं; संस्करण का पाठ कहीं भी गवाह प्रति से नहीं बदला गया। श्लोकवार अर्थ: उद्योग ज्योतिष सम्पादकीय टीम द्वारा अपने शब्दों में लिखा भावार्थ (in-house paraphrase), अनुवाद नहीं।
रोमन पंक्ति देवनागरी से बना IAST लिप्यन्तरण है (ā = दीर्घ आ, ṃ = अनुस्वार, ḥ = विसर्ग, ś/ṣ = श/ष, c = च)। हिन्दी, अवधी और ब्रज पाठों में शब्द के अन्त का मौन 'अ' नहीं लिखा जाता। लिप्यन्तरण में वैदिक स्वर नहीं दिखते।
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प्रश्न
बजरंग बाण क्या है?
दोहा-चौपाई में हनुमान जी से की गई आतुर प्रार्थना, जिसमें राम की शपथ देकर भक्त के कष्टों और बाधक शक्तियों को तुरन्त नष्ट करने की विनती है; रक्षा के लिए, विशेषकर मंगलवार और शनिवार को पढ़ा जाता है।
बजरंग बाण किस देवता से जुड़ा है?
बजरंग बाण श्री हनुमान से जुड़ा है। श्रीराम के परम भक्त, बल, साहस, विनम्रता और बुद्धि के लिए पूजित; मंगलवार और शनिवार परम्परा से उनकी उपासना से जुड़े हैं।
बजरंग बाण का अर्थ क्या है?
आरम्भिक दोहा कहता है कि जो दृढ़ प्रेम और विश्वास से विनय करे उसके सब कार्य हनुमान सिद्ध करते हैं। चौपाइयों में समुद्र लाँघने, लंका जलाने, लक्ष्मण को बचाने और बन्दियों को छुड़ाने का स्मरण है; फिर भक्त अपनी विपत्ति कहकर बीजाक्षरों और बार-बार की पुकार के साथ राम की शपथ देकर उन्हें उठने, भूत-प्रेत, ज्वर और शत्रुओं को नष्ट करने और देर न करने को कहता है। अन्त में कहा गया है कि यह "बजरंग बाण" जिस पर चले वह बच नहीं सकता, जो धूप देकर इसका जप करे उसके तन में क्लेश नहीं रहता, और अन्तिम दोहा दृढ़ विश्वास से पाठ करने पर सब बाधाएँ दूर होने की बात कहता है। यह संक्षिप्त भावार्थ है, अनुवाद नहीं।
बजरंग बाण का स्रोत क्या है?
पारम्परिक भक्ति पाठ (प्रचलित मुद्रित एवं मौखिक रूप) — Bajrang Baan, traditionally attributed to Goswami Tulsidas. परम्परा: वैष्णव।
क्या बजरंग बाण के अलग-अलग संस्करण हैं?
दो पाठ-परम्पराएँ प्रचलित हैं। यह पाठ छोटी परम्परा (32 चौपाई, अन्तिम दोहा "उर प्रतीति दृढ़…") का है। ठाकुर प्रसाद / नारायण एण्ड कं. की परम्परा में 35 चौपाइयाँ हैं — "गदा बज्र लै बैरिहिं मारो…" और "ॐकार हुंकार महाबीर धावो…" अधिक हैं, "जय गिरधर जय-जय सुख-सागर", "शरण-शरण कर जोरि मनावौं" पाठ हैं, बीच की चौपाइयों का क्रम भिन्न है और अन्त "प्रेम प्रतीतिहिं कपि भजै" दोहे से होता है; वर्तनी के अन्तर भी हैं (बिनय/विनय, सपथ/शपथ, रच्छा/रक्षा)।