Shri Saraswati Chalisa श्री सरस्वती चालीसा
Forty chaupais to Saraswati, goddess of learning, recalling the poets she inspired and the demons she destroyed as Durga.
- దేవత Saraswati
- రకం చాలీసా
- భాష హిందీ
- సంప్రదాయం అనేక సంప్రదాయాలలో సాధారణం
- మూలం 51 Chalisa Sangrah (Artiyon Sahit) — Randhir Prakashan, Haridwar (2004) — Scan pages 195–198
ప్రచలిత సంస్కరణ సంపాదకీయంగా తనిఖీ చేయబడింది
పాఠం
విని అభ్యాసం చేయండి
కృత్రిమ స్వరం — ఉచ్చారణ సరిగ్గా ఉండకపోవచ్చు; రికార్డింగ్కే ప్రాధాన్యం ఇవ్వండి.
కీలు (ప్లేయర్పై ఫోకస్ ఉన్నప్పుడు): ← మరియు → మునుపటి లేదా తదుపరి శ్లోకం, Space ప్లే లేదా పాజ్.
ఇక్కడ ఉచ్చారణ ఆడియో అందుబాటులో లేదు: ఈ పాఠానికి ఇంకా రికార్డింగ్ లేదు, మరియు ఈ బ్రౌజర్లో సంస్కృతం లేదా హిందీ స్వరం లేదు.
దోహా
जनक जननि पदम दुरज, निज मस्तक पर धारि ।janak janani padam duraj, nij mastak par dhāri |
बन्दौं मातु सरस्वती, बुद्धि बल दे दातारि ॥bandauṃ mātu sarasvatī, buddhi bal de dātāri ||
దోహా
पूर्ण जगत में व्याप्त तव, महिमा अमित अनंतु ।pūrṇa jagat meṃ vyāpta tav, mahimā amit anaṃtu |
रामसागर के पाप को, मातु तुही अब हन्तु ॥rāmasāgar ke pāp ko, mātu tuhī ab hantu ||
చౌపాయి 1
जय श्रीसकल बुद्धि बलरासी ।jay śrīsakal buddhi balarāsī |
जय सर्वज्ञ अमर अविनाशी ॥ १ ॥jay sarvajña amar avināśī || 1 ||
చౌపాయి 2
जय जय जय वीणाकर धारी ।jay jay jay vīṇākar dhārī |
करती सदा सुहंस सवारी ॥ २ ॥karatī sadā suhaṃs savārī || 2 ||
చౌపాయి 3
रूप चतुर्भुजधारी माता ।rūp caturbhujadhārī mātā |
सकल विश्व अन्दर विख्याता ॥ ३ ॥sakal viśva andar vikhyātā || 3 ||
చౌపాయి 4
जग में पाप बुद्धि जब होती ।jag meṃ pāp buddhi jab hotī |
तबही धर्म की फीकी ज्योति ॥ ४ ॥tabahī dharma kī phīkī jyoti || 4 ||
చౌపాయి 5
तबहि मातु का निज अवतारा ।tabahi mātu kā nij avatārā |
पाप हीन करती महि तारा ॥ ५ ॥pāp hīn karatī mahi tārā || 5 ||
చౌపాయి 6
बाल्मीकि जी थे हत्यारा ।bālmīki jī the hatyārā |
तब प्रसाद जानै संसारा ॥ ६ ॥tab prasād jānai saṃsārā || 6 ||
చౌపాయి 7
रामचरित जो रचे बनाई ।rāmacarit jo race banāī |
आदि कवि पदवी को पाई ॥ ७ ॥ādi kavi padavī ko pāī || 7 ||
చౌపాయి 8
कालिदास जो भये विख्याता ।kālidās jo bhaye vikhyātā |
तेरी कृपा दृष्टि से माता ॥ ८ ॥terī kṛpā dṛṣṭi se mātā || 8 ||
చౌపాయి 9
तुलसी सूर आदि विद्वाना ।tulasī sūr ādi vidvānā |
भये और जो ज्ञानी नाना ॥ ९ ॥bhaye aur jo jñānī nānā || 9 ||
చౌపాయి 10
तिन्ह न और रहेउ अवलम्बा ।tinha na aur raheu avalambā |
केवल कृपा आपकी अम्बा ॥ १० ॥keval kṛpā āpakī ambā || 10 ||
చౌపాయి 11
करहु कृपा सोई मातु भवानी ।karahu kṛpā soī mātu bhavānī |
दुखित दीन निज दासहि जानी ॥ ११ ॥dukhit dīn nij dāsahi jānī || 11 ||
చౌపాయి 12
पुत्र करई अपराध बहूता ।putra karaī aparādh bahūtā |
तेहि न धरइ चित सुन्दर माता ॥ १२ ॥tehi na dharai cit sundar mātā || 12 ||
చౌపాయి 13
राखु लाज जननि अब मेरी ।rākhu lāj janani ab merī |
विनय करु भाँति बहुतेरी ॥ १३ ॥vinay karu bhām̐ti bahuterī || 13 ||
చౌపాయి 14
मैं अनाथ तेरी अवलंबा ।maiṃ anāth terī avalaṃbā |
कृपा करउ जय जय जगदंबा ॥ १४ ॥kṛpā karau jay jay jagadaṃbā || 14 ||
చౌపాయి 15
मधु कैटभ जो अति बलवाना ।madhu kaiṭabh jo ati balavānā |
बाहुयुद्ध विष्णु से ठाना ॥ १५ ॥bāhuyuddha viṣṇu se ṭhānā || 15 ||
చౌపాయి 16
समर हजार पांच में घोरा ।samar hajār pāṃc meṃ ghorā |
फिर भी मुख उनसे नहीं मोरा ॥ १६ ॥phir bhī mukh unase nahīṃ morā || 16 ||
చౌపాయి 17
मातु सहाय कीन्ह तेहि काला ।mātu sahāy kīnha tehi kālā |
बुद्धि विपरीत भई खलहाला ॥ १७ ॥buddhi viparīt bhaī khalahālā || 17 ||
చౌపాయి 18
तेहि ते मृत्यु भई खल केरी ।tehi te mṛtyu bhaī khal kerī |
पुरवहु मातु मनोरथ मेरी ॥ १८ ॥puravahu mātu manorath merī || 18 ||
చౌపాయి 19
चंड मुण्ड जो थे विख्याता ।caṃḍ muṇḍa jo the vikhyātā |
छण महु संहारेउ तेहिमाता ॥ १९ ॥chaṇ mahu saṃhāreu tehimātā || 19 ||
చౌపాయి 20
रक्तबीज से समरथ पापी ।raktabīj se samarath pāpī |
सुरमुनि हृदय धरा सब काँपी ॥ २० ॥suramuni hṛday dharā sab kām̐pī || 20 ||
చౌపాయి 21
काटेउ सिर जिम कदली खम्बा ।kāṭeu sir jim kadalī khambā |
बार बार बिनऊं जगदंबा ॥ २१ ॥bār bār binaūṃ jagadaṃbā || 21 ||
చౌపాయి 22
जगप्रसिद्ध जो शुंभनिशुंभा ।jagaprasiddha jo śuṃbhaniśuṃbhā |
छण में वधे ताहि तू अम्बा ॥ २२ ॥chaṇ meṃ vadhe tāhi tū ambā || 22 ||
చౌపాయి 23
भरत मातु बुद्धि फेरेउ जाई ।bharat mātu buddhi phereu jāī |
रामचन्द्र बनवास कराई ॥ २३ ॥rāmacandra banavās karāī || 23 ||
చౌపాయి 24
एहिविधि रावन वध तू कीन्हा ।ehividhi rāvan vadh tū kīnhā |
सुर नर मुनि सबको सुख दीन्हा ॥ २४ ॥sur nar muni sabako sukh dīnhā || 24 ||
చౌపాయి 25
को समरथ तव यश गुन गाना ।ko samarath tav yaś gun gānā |
निगम अनादि अनंत बखाना ॥ २५ ॥nigam anādi anaṃt bakhānā || 25 ||
చౌపాయి 26
विष्णु रुद्र अज सकहि न मारी ।viṣṇu rudra aj sakahi na mārī |
जिनकी हो तुम रक्षाकारी ॥ २६ ॥jinakī ho tum rakṣākārī || 26 ||
చౌపాయి 27
रक्त दन्तिका और शताक्षी ।rakta dantikā aur śatākṣī |
नाम अपार है दानव भक्षी ॥ २७ ॥nām apār hai dānav bhakṣī || 27 ||
చౌపాయి 28
दुर्गम काज धरा पर कीन्हा ।durgam kāj dharā par kīnhā |
दुर्गा नाम सकल जग लीन्हा ॥ २८ ॥durgā nām sakal jag līnhā || 28 ||
చౌపాయి 29
दुर्ग आदि हरनी तू माता ।durga ādi haranī tū mātā |
कृपा करहु जब जब सुखदाता ॥ २९ ॥kṛpā karahu jab jab sukhadātā || 29 ||
చౌపాయి 30
नृप कोपित को मारन चाहै ।nṛp kopit ko māran cāhai |
कानन में घेरे मृग नाहै ॥ ३० ॥kānan meṃ ghere mṛg nāhai || 30 ||
చౌపాయి 31
सागर मध्य पोत के भंजे ।sāgar madhya pot ke bhaṃje |
अति तूफान नहिं कोऊ संगे ॥ ३१ ॥ati tūphān nahiṃ koū saṃge || 31 ||
చౌపాయి 32
भूत प्रेत बाधा या दुःख में ।bhūt pret bādhā yā duḥkh meṃ |
हो दरिद्र अथवा संकट में ॥ ३२ ॥ho daridra athavā saṃkaṭ meṃ || 32 ||
చౌపాయి 33
नाम जपे मंगल सब होई ।nām jape maṃgal sab hoī |
संशय इसमें करइ न कोई ॥ ३३ ॥saṃśay isameṃ karai na koī || 33 ||
చౌపాయి 34
पुत्रहीन जो आतुर भाई ।putrahīn jo ātur bhāī |
सबै छाँडि पूजें एहि माई ॥ ३४ ॥sabai chām̐ḍi pūjeṃ ehi māī || 34 ||
చౌపాయి 35
करै पाठ नित यह चालीसा ।karai pāṭh nit yah cālīsā |
होय पुत्र सुन्दर गुण ईशा ॥ ३५ ॥hoy putra sundar guṇ īśā || 35 ||
చౌపాయి 36
धूपादिक नवैद्य चढ़ावै ।dhūpādik navaidya caṛhāvai |
संकट रहित अवश्य हो जावै ॥ ३६ ॥saṃkaṭ rahit avaśya ho jāvai || 36 ||
చౌపాయి 37
भक्ति मातु की करैं हमेशा ।bhakti mātu kī karaiṃ hameśā |
निकट न आवै ताहि कलेशा ॥ ३७ ॥nikaṭ na āvai tāhi kaleśā || 37 ||
చౌపాయి 38
बंदी पाठ करें सत बारा ।baṃdī pāṭh kareṃ sat bārā |
बंदी पाश दूर हो सारा ॥ ३८ ॥baṃdī pāś dūr ho sārā || 38 ||
చౌపాయి 39
रामसागर बाधि हेतु भवानी ।rāmasāgar bādhi hetu bhavānī |
कीजै कृपा दास निज जानी ॥ ३९ ॥kījai kṛpā dās nij jānī || 39 ||
దోహా
मातु सूर्य कान्ति तव, अन्धकार मम रूप ।mātu sūrya kānti tav, andhakār mam rūp |
डूबन से रक्षा करहु, परूँ न मैं भव कूप ॥ḍūban se rakṣā karahu, parūm̐ na maiṃ bhav kūp ||
దోహా
बल बुद्धि विद्या देहु मोहि, सुनहु सरस्वती मातु ।bal buddhi vidyā dehu mohi, sunahu sarasvatī mātu |
राम सागर अधम को, आश्रय तू ही ददातु ॥rām sāgar adham ko, āśray tū hī dadātu ||
Transcribed on 27 September 2026 line by line from the page scans of 51 Chalisa Sangrah, Randhir Prakashan, Haridwar (2004) (archive.org), then compared letter by letter with the compendium "Stotra Ratnavali" on archive.org (publisher not stated), which agrees in 89% of letters, the differences being OCR errors in that scan. Where the wording differs only in spelling, the print is kept.
రోమన్ పంక్తి దేవనాగరి నుండి రూపొందిన IAST లిప్యంతరీకరణ (ā = దీర్ఘ a, ṃ = అనుస్వారం, ḥ = విసర్గ, ś/ṣ = శ/ష ధ్వనులు, c = “church” లోని ch). హిందీ, అవధీ మరియు బ్రజ్ పాఠాలలో చివరి మౌన “a” వదిలివేయబడుతుంది. లిప్యంతరీకరణ వైదిక స్వరాలను చూపదు.
సంబంధితం
Saraswati కోసం మరిన్ని
అవే సందర్భాల కోసం
ప్రశ్నలు
Shri Saraswati Chalisa అంటే ఏమిటి?
Forty chaupais to Saraswati, goddess of learning, recalling the poets she inspired and the demons she destroyed as Durga.
Shri Saraswati Chalisa ఏ దేవతతో ముడిపడి ఉంది?
Shri Saraswati Chalisa Saraswatiతో ముడిపడి ఉంది. Goddess of learning, speech, music and the arts; worshipped on Vasant Panchami and by students before study.
Shri Saraswati Chalisa అర్థం ఏమిటి?
Saraswati is praised as the four-armed, vina-holding goddess on the swan, whose grace made Valmiki the first poet and inspired Kalidasa, Tulsidas and Surdas. She is also recalled as the power that deluded Madhu-Kaitabha, slew Chanda-Munda, Raktabija and Shumbha-Nishumbha, and turned the mind of Kaikeyi to send Rama to the forest so that Ravana could be killed. The poet, Ramsagar, asks for wisdom, strength and learning, and says the chalisa protects in danger, poverty and captivity.
Shri Saraswati Chalisa మూలం ఏమిటి?
Traditional devotional text (common printed and recited form) — Shri Saraswati Chalisa. సంప్రదాయం: అనేక సంప్రదాయాలలో సాధారణం.
Shri Saraswati Chalisaకు వేర్వేరు సంస్కరణలు ఉన్నాయా?
Chalisa prints differ in spelling, in a few words and sometimes in the order of verses. This version follows the print named in the notes.