नक्षत्र, योग और करण

तिथि और वार बताते हैं कि चन्द्रमा सूर्य से कितना आगे निकला है और कौन-सा दिन है। शेष तीन अंग चित्र पूरा करते हैं। नक्षत्र और योग निरयन भोगांशों से निकाले जाते हैं, इसलिए वे अयनांश पर निर्भर हैं; करण केवल आधी तिथि है।

नक्षत्र: चन्द्रमा का पड़ाव

स्थिर तारों के सापेक्ष मापे जाने वाले निरयन राशिचक्र को 13°20′ के 27 बराबर नक्षत्रों में बाँटा जाता है, क्योंकि 360° ÷ 27 = 13°20′। दिन का नक्षत्र वह है जिसमें चन्द्रमा स्थित है। चन्द्रमा प्रतिदिन लगभग 13° चलता है, इसलिए लगभग एक दिन में एक नक्षत्र पार करता है, और तिथि की तरह नक्षत्र भी किसी भी समय बदल सकता है।

एक उदाहरण: चन्द्रमा निरयन 45° पर है। 45 ÷ 13°20′ = 3.375, यानी तीन नक्षत्र (अश्विनी, भरणी, कृत्तिका) पूरे हो चुके हैं और चन्द्रमा चौथे नक्षत्र रोहिणी में है, जो 40°00′ से 53°20′ तक, यानी वृषभ के 10° से 23°20′ तक फैला है।

पाद: नक्षत्र के चार चरण

हर नक्षत्र 3°20′ के 4 पादों (चरणों) में बँटा है। 27 × 4 = 108 पाद पूरे राशिचक्र को भरते हैं, और हर 30° की राशि में ठीक 9 पाद आते हैं। इसी कारण कोई नक्षत्र दो राशियों में फैला हो सकता है। उदाहरण में चन्द्रमा रोहिणी में 5° आगे है: 5 ÷ 3°20′ = 1.5, इसलिए वह रोहिणी के दूसरे पाद में है।

नक्षत्रों के स्वामी

हर नक्षत्र का एक स्वामी है, जो विंशोत्तरी दशा के क्रम से लिया जाता है: केतु, शुक्र, सूर्य, चन्द्र, मंगल, राहु, बृहस्पति, शनि, बुध। अश्विनी से शुरू करके ये नौ स्वामी क्रम से दिए जाते हैं, और 27 नक्षत्रों में यह क्रम तीन बार दोहराया जाता है:

• अश्विनी, मघा, मूल — केतु
• भरणी, पूर्व फाल्गुनी, पूर्वाषाढ़ा — शुक्र
• कृत्तिका, उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढ़ा — सूर्य
• रोहिणी, हस्त, श्रवण — चन्द्र
• मृगशिरा, चित्रा, धनिष्ठा — मंगल
• आर्द्रा, स्वाति, शतभिषा — राहु
• पुनर्वसु, विशाखा, पूर्व भाद्रपद — बृहस्पति
• पुष्य, अनुराधा, उत्तर भाद्रपद — शनि
• आश्लेषा, ज्येष्ठा, रेवती — बुध

इस तरह रोहिणी में स्थित चन्द्रमा का नक्षत्र-स्वामी चन्द्र ही है। यह गणना से निकला तथ्य है। रोहिणी का क्या अर्थ है — उसके देवता, उसका स्वभाव और परम्परा उससे कौन-से कार्य जोड़ती है — यह पारम्परिक व्याख्या का विषय है।

योग: सूर्य और चन्द्रमा का जोड़

पंचांग का योग, जिसे कुण्डली के गजकेसरी जैसे योगों से न मिलाएँ, सूर्य और चन्द्रमा के निरयन भोगांशों को जोड़कर उस योगफल को 13°20′ के 27 भागों में बाँटता है। योगफल 360° से अधिक हो तो 360° घटा दें। उदाहरण: सूर्य 20° पर, चन्द्रमा 110° पर, योगफल 130°। 130 ÷ 13°20′ = 9.75, इसलिए 10वाँ योग, गण्ड, चल रहा है।

27 योग क्रम से हैं: विष्कम्भ, प्रीति, आयुष्मान, सौभाग्य, शोभन, अतिगण्ड, सुकर्मा, धृति, शूल, गण्ड, वृद्धि, ध्रुव, व्याघात, हर्षण, वज्र, सिद्धि, व्यतीपात, वरीयान, परिघ, शिव, सिद्ध, साध्य, शुभ, शुक्ल, ब्रह्म, इन्द्र और वैधृति। मुहूर्त ग्रन्थ परम्परागत रूप से शुभ कार्यों के आरम्भ के लिए व्यतीपात (17वाँ) और वैधृति (27वाँ) योग को टालते हैं।

करण: आधी तिथि

करण आधी तिथि है: चन्द्रमा सूर्य से जो हर 6° आगे बढ़ता है, वह एक करण है। इसलिए 30 तिथियों के चान्द्र मास में 60 करण होते हैं। करणों के 11 नाम हैं: 7 चर करण — बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज और विष्टि — और 4 स्थिर करण — शकुनि, चतुष्पद, नाग और किंस्तुघ्न।

स्थिर करण महीने में एक-एक बार निश्चित स्थान पर आते हैं: किंस्तुघ्न शुक्ल प्रतिपदा का पहला आधा भाग है, शकुनि कृष्ण चतुर्दशी का दूसरा आधा भाग, और चतुष्पद व नाग अमावस्या के दो आधे भाग। बाकी 56 अर्ध-तिथियों को 7 चर करण क्रम से 8 बार दोहराकर भरते हैं (7 × 8 = 56), जिसकी शुरुआत शुक्ल प्रतिपदा के दूसरे आधे भाग में बव से होती है।

उदाहरण: चन्द्रमा सूर्य से 100° आगे है। 100 ÷ 6 = 16.67, इसलिए 17वाँ करण चल रहा है। पहला करण किंस्तुघ्न है, 2 से 8 तक बव से विष्टि, 9 से 15 तक फिर बव से विष्टि, और 16वाँ फिर बव; इसलिए 17वाँ करण बालव है, जो शुक्ल नवमी का पहला आधा भाग है।

विष्टि करण को भद्रा भी कहते हैं। चूँकि विष्टि हर चान्द्र मास में 8 बार आता है, इसलिए भद्रा महीने में लगभग 8 बार होती है। परम्परा सामान्यतः भद्रा में शुभ कार्य आरम्भ करने से बचती है; साइट का भद्रा पृष्ठ इसके समय बताता है।

तिथि और करण अयनांश पर निर्भर नहीं हैं, पर नक्षत्र और योग हैं। अलग अयनांश लेने से चन्द्रमा के नक्षत्र-प्रवेश का क्षण खिसक जाता है, इसलिए दो पंचांगों में नक्षत्र और योग के समय अलग हो सकते हैं। यह साइट डिफ़ॉल्ट रूप से “लाहिड़ी (कैलिब्रेटेड)” अयनांश लेती है, और मानक लाहिड़ी भी चुना जा सकता है।

नीचे का पैनल, यदि आपने जन्म-विवरण सहेजे हैं, तो आपके जन्म-क्षण के पाँचों अंग निकालता है; अन्यथा इसी समय के आकाश के।