Stotra · Dattatreya

Dattatreya Stotram (Narada Purana) दत्तात्रेय स्तोत्र (नारद पुराण)

A meditation verse and viniyoga followed by eighteen verses, each ending 'Dattatreya, salutation to you': the creator, sustainer and destroyer in one, Brahma, Vishnu and Shiva together, the naked ascetic of Matapura who begs with a golden bowl and lives in the bliss of Brahman.

Deity Dattatreya
Type Stotra
Language Sanskrit
Tradition Vaishnava
Source Brihat Stotra Ratnakara — Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1912 — No. 91, printed pp. 213–214 (djvu 221–222)

Commonly recited version Editorially checked

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Text

श्रीगणेशाय नमः ॥śrīgaṇeśāya namaḥ ||ஶ்ரீகணேஶாய நமஃ ॥

Dhyana

जटाधरं पांडुरंगं शूलहस्तं कृपानिधिम् ।jaṭādharaṃ pāṃḍuraṃgaṃ śūlahastaṃ kṛpānidhim |ஜடாதரம் பாம்டுரம்கம் ஶூலஹஸ்தம் க்ருபாநிதிம் ।

सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे ॥ १ ॥sarvarogaharaṃ devaṃ dattātreyamahaṃ bhaje || 1 ||ஸர்வரோகஹரம் தேவம் தத்தாத்ரேயமஹம் பஜே ॥ 1 ॥

अस्य श्रीदत्तात्रेयस्तोत्रमंत्रस्य भगवान्नारद ऋषिः । अनुष्टुप् छंदः । श्रीदत्तः परमात्मा देवता । श्रीदत्तप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ।asya śrīdattātreyastotramaṃtrasya bhagavānnārada ṛṣiḥ | anuṣṭup chaṃdaḥ | śrīdattaḥ paramātmā devatā | śrīdattaprītyarthe jape viniyogaḥ |அஸ்ய ஶ்ரீதத்தாத்ரேயஸ்தோத்ரமம்த்ரஸ்ய பகவாந்நாரத ருஷிஃ । அநுஷ்டுப் சம்தஃ । ஶ்ரீதத்தஃ பரமாத்மா தேவதா । ஶ்ரீதத்தப்ரீத்யர்தே ஜபே விநியோகஃ ।

Shloka 1

जगदुत्पत्तिकर्त्रे च स्थितिसंहारहेतवे ।jagadutpattikartre ca sthitisaṃhārahetave |ஜகதுத்பத்திகர்த்ரே ச ஸ்திதிஸம்ஹாரஹேதவே ।

भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोस्तु ते ॥ १ ॥bhavapāśavimuktāya dattātreya namostu te || 1 ||பவபாஶவிமுக்தாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 1 ॥

Shloka 2

जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च ।jarājanmavināśāya dehaśuddhikarāya ca |ஜராஜந்மவிநாஶாய தேஹஶுத்திகராய ச ।

दिगंबर दयामूर्ते दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ २ ॥digaṃbara dayāmūrte dattātreya namo'stu te || 2 ||திகம்பர தயாமூர்தே தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 2 ॥

Shloka 3

कर्पूरकांतिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च ।karpūrakāṃtidehāya brahmamūrtidharāya ca |கர்பூரகாம்திதேஹாய ப்ரஹ்மமூர்திதராய ச ।

वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ ३ ॥vedaśāstraparijñāya dattātreya namo'stu te || 3 ||வேதஶாஸ்த்ரபரிஜ்ஞாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 3 ॥

Shloka 4

ह्रस्वदीर्घकृशस्थूलनामगोत्रविवर्जित ।hrasvadīrghakṛśasthūlanāmagotravivarjita |ஹ்ரஸ்வதீர்கக்ருஶஸ்தூலநாமகோத்ரவிவர்ஜித ।

पंचभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ ४ ॥paṃcabhūtaikadīptāya dattātreya namo'stu te || 4 ||பம்சபூதைகதீப்தாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 4 ॥

Shloka 5

यज्ञभोक्त्रे च यज्ञाय यज्ञरूपधराय च ।yajñabhoktre ca yajñāya yajñarūpadharāya ca |யஜ்ஞபோக்த்ரே ச யஜ்ஞாய யஜ்ஞரூபதராய ச ।

यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ ५ ॥yajñapriyāya siddhāya dattātreya namo'stu te || 5 ||யஜ்ஞப்ரியாய ஸித்தாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 5 ॥

Shloka 6

आदौ ब्रह्मा मध्ये विष्णुरंते देवः सदाशिवः ।ādau brahmā madhye viṣṇuraṃte devaḥ sadāśivaḥ |ஆதௌ ப்ரஹ்மா மத்யே விஷ்ணுரம்தே தேவஃ ஸதாஶிவஃ ।

मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ ६ ॥mūrtitrayasvarūpāya dattātreya namo'stu te || 6 ||மூர்தித்ரயஸ்வரூபாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 6 ॥

Shloka 7

भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे ।bhogālayāya bhogāya yogayogyāya dhāriṇe |போகாலயாய போகாய யோகயோக்யாய தாரிணே ।

जितेंद्रियजितज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ ७ ॥jiteṃdriyajitajñāya dattātreya namo'stu te || 7 ||ஜிதேம்த்ரியஜிதஜ்ஞாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 7 ॥

Shloka 8

दिगंबराय दिव्याय दिव्यरूपधराय च ।digaṃbarāya divyāya divyarūpadharāya ca |திகம்பராய திவ்யாய திவ்யரூபதராய ச ।

सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ ८ ॥sadoditaparabrahma dattātreya namo'stu te || 8 ||ஸதோதிதபரப்ரஹ்ம தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 8 ॥

Shloka 9

जंबूद्वीपे महाक्षेत्रे मातापुरनिवासिने ।jaṃbūdvīpe mahākṣetre mātāpuranivāsine |ஜம்பூத்வீபே மஹாக்ஷேத்ரே மாதாபுரநிவாஸிநே ।

जयमान सतां देव दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ ९ ॥jayamāna satāṃ deva dattātreya namo'stu te || 9 ||ஜயமாந ஸதாம் தேவ தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 9 ॥

Shloka 10

भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे ।bhikṣāṭanaṃ gṛhe grāme pātraṃ hemamayaṃ kare |பிக்ஷாடநம் க்ருஹே க்ராமே பாத்ரம் ஹேமமயம் கரே ।

नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ १० ॥nānāsvādamayī bhikṣā dattātreya namo'stu te || 10 ||நாநாஸ்வாதமயீ பிக்ஷா தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 10 ॥

Shloka 11

ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले ।brahmajñānamayī mudrā vastre cākāśabhūtale |ப்ரஹ்மஜ்ஞாநமயீ முத்ரா வஸ்த்ரே சாகாஶபூதலே ।

प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ ११ ॥prajñānaghanabodhāya dattātreya namo'stu te || 11 ||ப்ரஜ்ஞாநகநபோதாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 11 ॥

Shloka 12

अवधूत सदानंद परब्रह्मस्वरूपिणे ।avadhūta sadānaṃda parabrahmasvarūpiṇe |அவதூத ஸதாநம்த பரப்ரஹ்மஸ்வரூபிணே ।

विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ १२ ॥videhadeharūpāya dattātreya namo'stu te || 12 ||விதேஹதேஹரூபாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 12 ॥

Shloka 13

सत्यरूप सदाचार सत्यधर्मपरायण ।satyarūpa sadācāra satyadharmaparāyaṇa |ஸத்யரூப ஸதாசார ஸத்யதர்மபராயண ।

सत्याश्रय परोक्षाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ १३ ॥satyāśraya parokṣāya dattātreya namo'stu te || 13 ||ஸத்யாஶ்ரய பரோக்ஷாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 13 ॥

Shloka 14

शूलहस्त गदापाणे वनमालासुकंधर ।śūlahasta gadāpāṇe vanamālāsukaṃdhara |ஶூலஹஸ்த கதாபாணே வநமாலாஸுகம்தர ।

यज्ञसूत्रधर ब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ १४ ॥yajñasūtradhara brahman dattātreya namo'stu te || 14 ||யஜ்ஞஸூத்ரதர ப்ரஹ்மந் தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 14 ॥

Shloka 15

क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च ।kṣarākṣarasvarūpāya parātparatarāya ca |க்ஷராக்ஷரஸ்வரூபாய பராத்பரதராய ச ।

दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ १५ ॥dattamuktiparastotra dattātreya namo'stu te || 15 ||தத்தமுக்திபரஸ்தோத்ர தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 15 ॥

Shloka 16

दत्तविद्याढ्य लक्ष्मीश दत्तस्वात्मस्वरूपिणे ।dattavidyāḍhya lakṣmīśa dattasvātmasvarūpiṇe |தத்தவித்யாட்ய லக்ஷ்மீஶ தத்தஸ்வாத்மஸ்வரூபிணே ।

गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ १६ ॥guṇanirguṇarūpāya dattātreya namo'stu te || 16 ||குணநிர்குணரூபாய தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 16 ॥

Phala-shruti 17

शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम् ।śatrunāśakaraṃ stotraṃ jñānavijñānadāyakam |ஶத்ருநாஶகரம் ஸ்தோத்ரம் ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநதாயகம் ।

सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते ॥ १७ ॥sarvapāpaṃ śamaṃ yāti dattātreya namo'stu te || 17 ||ஸர்வபாபம் ஶமம் யாதி தத்தாத்ரேய நமோஸ்து தே ॥ 17 ॥

Phala-shruti 18

इदं स्तोत्रं महद्दिव्यं दत्तप्रत्यक्षकारकम् ।idaṃ stotraṃ mahaddivyaṃ dattapratyakṣakārakam |இதம் ஸ்தோத்ரம் மஹத்திவ்யம் தத்தப்ரத்யக்ஷகாரகம் ।

दत्तात्रेयप्रसादाच्च नारदेन प्रकीर्तितम् ॥ १८ ॥dattātreyaprasādācca nāradena prakīrtitam || 18 ||தத்தாத்ரேயப்ரஸாதாச்ச நாரதேந ப்ரகீர்திதம் ॥ 18 ॥

इति श्रीनारदपुराणे नारदविरचितं दत्तात्रेयस्तोत्रं संपूर्णम् ॥iti śrīnāradapurāṇe nāradaviracitaṃ dattātreyastotraṃ saṃpūrṇam ||இதி ஶ்ரீநாரதபுராணே நாரதவிரசிதம் தத்தாத்ரேயஸ்தோத்ரம் ஸம்பூர்ணம் ॥

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Text: Brihat Stotra Ratnakara, Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1912, no. 91 दत्तात्रेयस्तोत्रम्, printed pp. 213–214 = djvu pages 221–222 on Sanskrit Wikisource (https://sa.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0%E0%A4%AE%E0%A5%8D%3ABrihat_Stotra_Ratnakara_1912.djvu/%E0%A5%A8%E0%A5%A8%E0%A5%A7&oldid=377897; https://sa.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0%E0%A4%AE%E0%A5%8D%3ABrihat_Stotra_Ratnakara_1912.djvu/%E0%A5%A8%E0%A5%A8%E0%A5%A8&oldid=377898). Wikisource has only the unproofread OCR layer, so every line was read on the page images. Witnesses: (B) Sanskrit Wikisource main page दत्तात्रेयस्तोत्रम् (नारदपुराणम्) (revision 93240, 2016), an independent transcription: corrected edition 34 identical, 8 differing, 0 only in edition, 0 only in witness; letter agreement 99.5%; raw OCR with abbreviated refrains 16 identical, 26 differing; 93.7%. (GP) Dattatreya Vajra Kavacha with Hindi translation, Gita Press, which prints this stotra after the kavacha; the archive.org scan (XDef_dattatreya-vajra-kavacha-…) lacks the page with the dhyana and verses 1–2, and its OCR, compared order-free, gives 19 identical, 15 differing, 8 without counterpart. (K) the Khemraj Venkateshwar Press Brihat Stotra Ratnakar part 1 of 1906 (archive.org BrihatStotraRatnakarPartI1906Khemraj), whose OCR is too noisy for counts but agrees in wording where legible, including कर्पूरकांति…देहाय. OCR errors corrected on the page image: इस्वदीर्घ → ह्रस्वदीर्घ; यज्ञभोक्रे → यज्ञभोक्त्रे; the damaged refrain of v.5 'द व नमोऽस्तु ते' → दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते; जंबूद्वीपे म हाक्षेत्रे → महाक्षेत्रे; नाना स्वादमयी → नानास्वादमयी; महदिव्यं → महद्दिव्यं; a missing verse number ॥ ७ ॥ supplied. One misprint of the 1912 print was corrected: v.3 कर्पूरकांतिनेहाय (the print clearly reads ने) → कर्पूरकांतिदेहाय ('whose body has the lustre of camphor'; B, GP and K read देहाय). Editorial decisions: the print writes the refrain in full in v.1 (दत्तात्रेय नमोस्तु ते) and v.5 (दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते) and abbreviates it as दत्तात्रेय० elsewhere; it is expanded with the v.5 spelling, and v.1 keeps its own. Edition readings kept: पांडुरंगं (B पांडुरांगं), श्रीदत्तः परमात्मा (B श्रीदत्तपरमात्मा), आदौ ब्रह्मा मध्ये (B मध्य), जंबूद्वीपे महाक्षेत्रे (B as one compound), जयमान सतां देव (GP जयमानः), योगयोग्याय (GP योग्ययोग्याय); the opening dhyana verse and viniyoga are set as in the print. The colophon ascribes the hymn to the Narada Purana; it was not located in a critical edition of that Purana, so the ascription is recorded as the colophon's.

The Roman line is IAST transliteration derived from the Devanagari (ā = long a, ṃ = anusvara, ḥ = visarga, ś/ṣ = sh sounds, c = ch as in “church”). In Hindi, Awadhi and Braj texts the silent final “a” is dropped. Transliteration does not show Vedic accents.

English meaning

A short paraphrase, not a translation. I worship Dattatreya, with matted hair and a pale body, trident in hand, a treasury of grace who removes all disease. Salutation to you, Dattatreya: cause of the world's birth, preservation and dissolution, freed from the bonds of becoming; destroyer of age and birth, purifier of the body, naked image of compassion; bright as camphor, bearing Brahma's form, knower of Veda and shastra; beyond short and tall, thin and stout, name and lineage, shining with the five elements; the enjoyer, the form and the beloved of sacrifice; Brahma at the beginning, Vishnu in the middle and Sadashiva at the end — the threefold form; abode of enjoyment yet master of yoga, conqueror of the senses; naked and divine, the ever-risen Brahman; dweller at Matapura in Jambudvipa; begging from house to house with a golden bowl, the alms of many flavours; whose seal is the knowledge of Brahman, whose garment is the sky; the avadhuta, ever blissful, embodied yet beyond the body; truthful, of right conduct; holding trident and mace, with a forest garland and sacred thread; beyond the perishable and imperishable; at once with and without qualities. The closing verses say this hymn, proclaimed by Narada by Dattatreya's grace, is traditionally recited to remove enemies and sins and to bring knowledge and Datta's presence.

हिंदी अर्थ

संक्षिप्त भावार्थ, अनुवाद नहीं। जटाधारी, पाण्डुर-वर्ण, हाथ में त्रिशूल, कृपानिधि, सर्वरोगहर दत्तात्रेय को मैं भजता हूँ। हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार: जगत् की उत्पत्ति, स्थिति और संहार के कारण, भवपाश से मुक्त; जरा-जन्म के नाशक, देह-शुद्धि करने वाले, दिगम्बर दयामूर्ति; कर्पूर-कान्ति, ब्रह्म-मूर्तिधारी, वेद-शास्त्र-ज्ञाता; छोटे-बड़े, कृश-स्थूल, नाम-गोत्र से परे, पंचभूतों में दीप्त; यज्ञ के भोक्ता, यज्ञरूप, यज्ञप्रिय; आदि में ब्रह्मा, मध्य में विष्णु, अन्त में सदाशिव — त्रिमूर्ति; भोग के आलय और योग के स्वामी, जितेन्द्रिय; दिगम्बर, दिव्य, सदोदित परब्रह्म; जम्बूद्वीप के मातापुर-निवासी; घर-घर, गाँव-गाँव स्वर्ण-पात्र से नाना-स्वाद की भिक्षा लेने वाले; ब्रह्मज्ञान की मुद्रा, आकाश का वस्त्र; अवधूत, सदानन्द, विदेह; सत्यरूप, सदाचारी; शूल-गदाधारी, वनमाला और यज्ञोपवीत वाले; क्षर-अक्षर से परे; सगुण और निर्गुण। अन्तिम श्लोकों के अनुसार दत्तात्रेय की कृपा से नारद द्वारा कहा गया यह स्तोत्र परम्परा में शत्रु और पाप-नाश, ज्ञान-विज्ञान और दत्त-साक्षात्कार के लिए पढ़ा जाता है।

A short explanation in our own words, not a scholarly translation.

Source, tradition and version

Source: Narada Purana
Reference: Ascribed to the Narada Purana in its colophon (spoken by Narada); Brihat Stotra Ratnakara 1912, no. 91
Edition used: Brihat Stotra Ratnakara — Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1912
Place in edition: No. 91, printed pp. 213–214 (djvu 221–222)
Composer / attribution: Narada, as the colophon and closing verse state (Puranic ascription)
Version: Verified text (Commonly recited version)
Tradition: Vaishnava
Region: Maharashtra
Copyright: Public domain · Text in the public domain. OCR transcription of the 1912 Nirnaya Sagar print from Sanskrit Wikisource, CC BY-SA 4.0, rea
Transcription: Adapted from the Sanskrit Wikisource (OCR layer of Brihat Stotra Ratnakara 1912.djvu) transcription, revision 377897 · CC BY-SA 4.0. Compared line by line with other sources; any corrections are listed in the version notes.
Credits: Text: Brihat Stotra Ratnakara (Nirnaya Sagar Press, 1912) via Sanskrit Wikisource (CC BY-SA 4.0), read on the page images and checked against a Wikisource transcription and the Gita Press print. Verification, summary and meaning: Udyog Jyotish editorial team.
Review: Editorially checked

Prints differ slightly: dhyana पाण्डुराङ्गं or पाण्डुरङ्गं; viniyoga श्रीदत्तपरमात्मा देवता; v.6 मध्ये or मध्य; v.7 योग्ययोग्याय; v.9 जम्बूद्वीपमहाक्षेत्रमातापुरनिवासिने as one compound and जयमानः सतां देव; v.13 सत्यरूप सदाचार written as a compound. The refrain is spelt नमोस्तु ते or नमोऽस्तु ते.

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When it is traditionally recited

Datta Jayanti

Weekdays: Thursday (Guruvar)

These are traditional associations, not rules; no text is mandatory on a particular day.

For the same occasions

Questions

What is Dattatreya Stotram (Narada Purana)?

Who is Dattatreya Stotram (Narada Purana) associated with?

Dattatreya Stotram (Narada Purana) is associated with Dattatreya. Revered as the union of Brahma, Vishnu and Shiva and as the primal guru, especially in Maharashtra, Karnataka and Gujarat; Datta Jayanti falls on Margashirsha Purnima.

What does Dattatreya Stotram (Narada Purana) mean?

What is the source of Dattatreya Stotram (Narada Purana)?

Narada Purana — Ascribed to the Narada Purana in its colophon (spoken by Narada); Brihat Stotra Ratnakara 1912, no. 91. Tradition: Vaishnava.

Are there different versions of Dattatreya Stotram (Narada Purana)?

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Listen and practise

For the same occasions

Questions