ਗਣਨਾ ਵਿਧੀ
ਇਸ ਸਾਈਟ ’ਤੇ ਹਰ ਸਮਾਂ, ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਖਗੋਲੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਤਾਰੀਖ਼, ਸਥਾਨ (ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ), ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਅਤੇ ਇੰਜਣ ਸੰਸਕਰਣ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਹਨ; ਜਿੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਅਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ।
- ਇੰਜਣ ਸੰਸਕਰਣ:
1.4.2 - 7 ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲਾਂ
ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲਾਂ
ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਵਿਧੀ ਸੰਬੰਧੀ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ, ਉਸਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਅਤੇ ਇੰਜਣ ਸੰਸਕਰਣ ਦਰਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਤਾ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਚੋਣਕਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
North Indian · Lahiri (calibrated)
Purnimanta months with a calibrated Lahiri variant (Lahiri + 22″, no nutation) that matches the sidereal timings (Sankranti, Nakshatra, Yoga) of widely used North Indian Panchangs to about a minute; sunrise by refracted upper limb; mean Rahu/Ketu.
North Indian · Lahiri (standard, Swiss Ephemeris)
Purnimanta lunar months as used in most of North India; sunrise by refracted upper limb; standard Lahiri ayanamsa exactly as defined by the Swiss Ephemeris (with nutation); mean Rahu/Ketu. Sankranti moments are about 8–9 minutes earlier than in the calibrated Lahiri profile.
Amanta (South & West India) · Lahiri (standard, Swiss Ephemeris)
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਗੁਜਰਾਤ, ਕਰਨਾਟਕ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਮਾਂਤ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ; ਲਾਹਿੜੀ ਅਯਨਾਂਸ਼; ਮੱਧਮ ਰਾਹੂ/ਕੇਤੂ।
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ, ਸਪਸ਼ਟ ਰਾਹੂ/ਕੇਤੂ ਨਾਲ
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਵਾਂਗ, ਪਰ ਰਾਹੂ/ਕੇਤੂ ਲਈ ਅਸਲ (ਸਪਸ਼ਟ) ਚੰਦਰ-ਪਾਤ।
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ, ਰਮਨ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਨਾਲ
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਵਾਂਗ, ਪਰ ਬੀ. ਵੀ. ਰਮਨ ਦਾ ਅਯਨਾਂਸ਼ (ਲਾਹਿੜੀ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ 1°25′ ਘੱਟ)।
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ (KP) ਅਯਨਾਂਸ਼ ਨਾਲ
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਵਾਂਗ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ ਪੱਧਤੀ ਦਾ ਅਯਨਾਂਸ਼ (ਲਾਹਿੜੀ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ 6′ ਘੱਟ)।
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ, ਸਪਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰਾਪੱਖ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਨਾਲ
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਵਾਂਗ, ਪਰ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਚਿੱਤਰਾ ਤਾਰੇ (ਸਪਾਈਕਾ) ਨੂੰ ਹਰ ਪਲ ਠੀਕ 180° ’ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਅਯਨਾਂਸ਼
ਨਿਰਯਣ ਰੇਖਾਂਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਤ ਸਾਯਨ ਰੇਖਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਘਟਾ ਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਯੁਗ ’ਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਖਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ IAU 2006 ਆਮ ਅਯਨ-ਚਲਨ (Capitaine et al. 2003) ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਸਪਸ਼ਟ” ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ, ਰੇਖਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਊਟੇਸ਼ਨ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਤੀਜਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
lahiri
lahiri_drik_compat
raman
krishnamurti
true_chitra
ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣਾ ਅਤੇ ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਨਾ
ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣਾ ਉਹ ਪਲ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਕਿਨਾਰਾ ਮਿਆਰੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਅਪਵਰਤਨ ਸਮੇਤ ਦਿਸਹੱਦੇ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਦ੍ਰਿਕ ਪੰਚਾਂਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ (ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਸੈਟਿੰਗ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ)। ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣਾ ਹਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਸੈਟਿੰਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ; ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਬਿੰਬ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿਨਾਂ ਅਪਵਰਤਨ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦਿਸਹੱਦੇ ’ਤੇ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਿਤੀਆਂ ਚੁਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕਾਂ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਲਈ ਸਥਾਨ-ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਦਿਨ (ਵਾਰ) ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਪਲ ਪਿਛਲੇ ਵਾਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਥਿਤੀਆਂ Don Cross ਦੇ Astronomy Engine (MIT ਲਾਇਸੈਂਸ) ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਲਈ VSOP87, Montenbruck ਅਤੇ Pfleger ਅਨੁਸਾਰ ਚੰਦਰ ਸਿਧਾਂਤ, IAU 2000B ਨਿਊਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ΔT ਮਾਡਲ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਇਸਨੂੰ NOVAS ਅਤੇ JPL Horizons ਨਾਲ ਲਗਭਗ ±1 ਚਾਪ-ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਅਨੁਸਾਰ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਚੰਦਰ-ਪਾਤ (Meeus, Astronomical Algorithms, ਅਧਿਆਇ 47) ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਤਿਥੀ, ਨਛੱਤਰ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਰਣ
ਪੰਜ ਅੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਕੇ ਲੱਭੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵੰਡ-ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਸਲ ਪਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਪਲ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ।
ਤਿਥੀ = ⌊(ਚੰਦਰਮਾ − ਸੂਰਜ) / 12°⌋ + 1, ਚੰਦਰ–ਸੂਰਜ ਕੋਣੀ ਦੂਰੀ ਵਰਤ ਕੇ (30 ਤਿਥੀਆਂ; 1–15 ਸ਼ੁਕਲ, 16–30 ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ; 30 = ਮੱਸਿਆ)।
ਨਛੱਤਰ = ⌊ਨਿਰਯਣ ਚੰਦਰਮਾ / 13°20′⌋ + 1 (27 ਨਛੱਤਰ); ਚਰਣ = 3°20′ ਦੇ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸੇ।
ਯੋਗ = ⌊(ਨਿਰਯਣ ਸੂਰਜ + ਨਿਰਯਣ ਚੰਦਰਮਾ) mod 360° / 13°20′⌋ + 1 (27 ਯੋਗ)।
ਕਰਣ = 6° ਕੋਣੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਅੱਧੀ ਤਿਥੀ (ਹਰ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ 60): ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ ਕਿੰਸਤੁਘਨ ਹੈ, ਫਿਰ ਸੱਤ ਚਰ ਕਰਣ (ਬਵ … ਵਿਸ਼ਟੀ) ਅੱਠ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਤਿੰਨ ਅੱਧ ਸ਼ਕੁਨੀ, ਚਤੁਸ਼ਪਦ ਅਤੇ ਨਾਗ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਟੀ ਕਰਣ ਭਦ੍ਰਾ ਹੈ।
ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ: ਅਮਾਂਤ ਮਹੀਨਾ ਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਮੱਸਿਆ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੱਸਿਆ ਵੇਲੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਨਿਰਯਣ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਮ ’ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਮੀਨ → ਚੇਤ, ਮੇਖ → ਵਿਸਾਖ, …)। ਜੇ ਚੰਦਰ ਮਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾ ਬਦਲੇ ਤਾਂ ਮਹੀਨਾ ਅਧਿਕ ਹੈ; ਜੇ ਦੋ ਵਾਰ ਬਦਲੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕਸ਼ੈ)। ਪੂਰਨਿਮਾਂਤ ਨਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੰਮਤ: ਵਿਕਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕ ਸਾਲ ਚੇਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ’ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। 60-ਸਾਲਾ ਸੰਵਤਸਰ ਨਾਮ ਸ਼ਕ ਸੰਮਤ ਨਾਲ ਗਿਣੇ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਅਤੇ ਨਾਮਿਤ ਕਾਲ
ਇਹ ਕਾਲ ਸਥਾਨਕ ਦਿਨ (ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ) ਜਾਂ ਰਾਤ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ) ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਸਾਲ ਭਰ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੜੀ ਸਮੇਂ ਹਰ ਦਿਨ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
| ਵਾਰ | ਰਾਹੂ ਕਾਲ | ਯਮਗੰਡ | ਗੁਲਿਕ ਕਾਲ |
|---|---|---|---|
| ਐਤਵਾਰ | 8/8 | 5/8 | 7/8 |
| ਸੋਮਵਾਰ | 2/8 | 4/8 | 6/8 |
| ਮੰਗਲਵਾਰ | 7/8 | 3/8 | 5/8 |
| ਬੁੱਧਵਾਰ | 5/8 | 2/8 | 4/8 |
| ਵੀਰਵਾਰ | 6/8 | 1/8 | 3/8 |
| ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | 4/8 | 7/8 | 2/8 |
| ਸ਼ਨੀਵਾਰ | 3/8 | 6/8 | 1/8 |
| ਵਾਰ | ਦੁਰ ਮਹੂਰਤ |
|---|---|
| ਐਤਵਾਰ | ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 14 |
| ਸੋਮਵਾਰ | ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 9, ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 12 |
| ਮੰਗਲਵਾਰ | ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 4, ਰਾਤ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 7 |
| ਬੁੱਧਵਾਰ | ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 8 |
| ਵੀਰਵਾਰ | ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 6, ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 12 |
| ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 4, ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 9 |
| ਸ਼ਨੀਵਾਰ | ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 1, ਦਿਨ ਦਾ ਮਹੂਰਤ 2 |
ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਹਰ ਇੱਕ ਅੱਠ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਤ ਚੌਘੜੀਏ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹਨ: ਉਦਵੇਗ (ਸੂਰਜ), ਚਲ (ਸ਼ੁੱਕਰ), ਲਾਭ (ਬੁੱਧ), ਅੰਮ੍ਰਿਤ (ਚੰਦਰਮਾ), ਕਾਲ (ਸ਼ਨੀ), ਸ਼ੁਭ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ), ਰੋਗ (ਮੰਗਲ)। ਦਿਨ ਵਾਰ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਚੌਘੜੀਏ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ; ਰਾਤ ਉਸ ਤੋਂ ਪੰਜ ਕਦਮ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ।
| ਵਾਰ | ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ | ਰਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ |
|---|---|---|
| ਐਤਵਾਰ | ਉਦਵੇਗ | ਸ਼ੁਭ |
| ਸੋਮਵਾਰ | ਅੰਮ੍ਰਿਤ | ਚਰ |
| ਮੰਗਲਵਾਰ | ਰੋਗ | ਕਾਲ |
| ਬੁੱਧਵਾਰ | ਲਾਭ | ਉਦਵੇਗ |
| ਵੀਰਵਾਰ | ਸ਼ੁਭ | ਅੰਮ੍ਰਿਤ |
| ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ | ਚਰ | ਰੋਗ |
| ਸ਼ਨੀਵਾਰ | ਕਾਲ | ਲਾਭ |
ਹੋਰਾ: ਦਿਨ ਦੇ 12 ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ 12 (ਇਸ ਲਈ ਹੋਰਾ ਘੜੀ ਦਾ ਘੰਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਦਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੋਰਾ ਵਾਰ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਕਾਲਡੀਅਨ ਕ੍ਰਮ ਸੂਰਜ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਬੁੱਧ, ਚੰਦਰਮਾ, ਸ਼ਨੀ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਮੰਗਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਨਿਯਮ
ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਡਾਟਾ ਹਨ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਨਹੀਂ। ਹਰ ਇੱਕ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ (ਅਮਾਂਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ), ਪੱਖ, ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ (ਕਾਲ) ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਥੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ — ਜਿਵੇਂ ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਲਈ ਮੱਧਿਆਨ, ਦੀਵਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਦੋਸ਼, ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ ਲਈ ਨਿਸ਼ੀਥ, ਸ਼ਰਾਧ ਲਈ ਅਪਰਾਹਨ ਅਤੇ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਲਈ ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਨਾ (ਕਾਲ ਵਿਆਪਤੀ)। ਇੰਜਣ ਤਿਥੀ ਦਾ ਅੰਤਰਾਲ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਨਾਗਰਿਕ ਦਿਨ ਦੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਦੋ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਘੇਰੇ, ਤਾਂ ਹਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ, ਦੂਜਾ ਦਿਨ (ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਜੇ ਓਵਰਲੈਪ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿਵੇਂ ਦੀਵਾਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਘੜੀ), ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਓਵਰਲੈਪ ਵਾਲਾ ਦਿਨ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਕਾਲ ਨਾ ਘੇਰੇ (ਕਸ਼ੈ ਤਿਥੀ), ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਥੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੰਗੇ (ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ, ਰੱਖੜੀ), ਉੱਥੇ ਭਦ੍ਰਾ (ਵਿਸ਼ਟੀ ਕਰਣ) ਨੂੰ ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਰੱਖੜੀ ਲਈ, ਜੇ ਭਦ੍ਰਾ ਕੋਈ ਵਰਤਣਯੋਗ ਸਮਾਂ ਨਾ ਛੱਡੇ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ’ਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਜੇ ਭਦ੍ਰਾ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਘੇਰੇ, ਤਾਂ ਭਦ੍ਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਥੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਪਰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ (ਨਿਸ਼ੀਥ) ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ।
- ਸੰਗਰਾਂਦਾਂ ਨਿਰਯਣ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹਨ; ਜੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਤਸਵ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਏਕਾਦਸ਼ੀ: ਸਮਾਰਤ ਨਿਯਮ ਉਸ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਹੋਵੇ (ਦੋ ਹੋਣ ’ਤੇ ਪਹਿਲਾ)। ਵੈਸ਼ਣਵ ਨਿਯਮ ਵਰਤ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਰੁਣੋਦਯ (ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ 96 ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ) ਵੇਲੇ ਦਸਮੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲਾਂ ਸਮਾਰਤ ਨਿਯਮ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਚੁਣੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਆਦਸ਼ੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਮਾਰਤ ਵਰਤ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਵਿਕਲਪਿਕ ਗੌਣ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਪਾਰਣ (ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹਣਾ) ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੀ ਵਾਸਰ (ਦੁਆਦਸ਼ੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸਾ) ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪ੍ਰਾਤਹਕਾਲ (ਦਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ) ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੁਆਦਸ਼ੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ; ਜੇ ਹਰੀ ਵਾਸਰ ਪ੍ਰਾਤਹਕਾਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਰਣ ਮੱਧਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨਿਯਮਿਤ (ਨਿਜ) ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੋਰ ਨਾ ਕਹੇ।
- ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ (ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਬਦਲ, ਭਦ੍ਰਾ ਹਟਾਉਣਾ) ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸੋਧੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਬਦਲਾਅ ਆਡਿਟ ਲੌਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਹੂਰਤ ਨਿਯਮ
ਮਹੂਰਤ ਕਾਰਜ ਮੁੜ-ਵਰਤੋਂਯੋਗ ਜਾਂਚਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਡਾਟਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮ-ਸਮੂਹ ਹੈ: ਮਨਜ਼ੂਰ ਜਾਂ ਵਰਜਿਤ ਤਿਥੀਆਂ, ਨਛੱਤਰ, ਵਾਰ ਅਤੇ ਯੋਗ, ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ, ਲਗਨ, ਚਾਤੁਰਮਾਸ, ਖਰਮਾਸ, ਅਧਿਕ ਮਾਸ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਅਸਤ ਹੋਣਾ, ਰਾਹੂ ਕਾਲ, ਯਮਗੰਡ, ਗੁਲਿਕ, ਦੁਰ ਮਹੂਰਤ, ਵਰਜਯਮ, ਭਦ੍ਰਾ, ਪੰਚਕ, ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾਸ਼ੂਲ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ’ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤਾਰਾ ਬਲ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਬਲ। “ਲੋੜੀਂਦੇ” ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; “ਪਸੰਦੀਦਾ” ਨਿਯਮ ਸਿਰਫ਼ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਨਿਯਮ-ਸਮੂਹ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਮਹੂਰਤ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਹਰ ਨਿਯਮ ਪਲੇਟਫ਼ਾਰਮ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ’ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸਵੈਚਲਿਤ (AI) ਸਮੀਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਨਿਯਮ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਸਮੇਤ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਮਹੂਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੰਨੇ ’ਤੇ “ਬੀਟਾ” ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਮਹੂਰਤ ਰਵਾਇਤੀ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ।
| ਕਾਰਜ | ਨਿਯਮ | ਸਥਿਤੀ |
|---|---|---|
| ਵਿਆਹ ਮਹੂਰਤ | 24 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ (ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼) ਮਹੂਰਤ | 24 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਭੂਮੀ ਪੂਜਨ / ਨੀਂਹ-ਪੱਥਰ (ਸ਼ਿਲਾਨਿਆਸ) ਮਹੂਰਤ | 18 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਜਾਇਦਾਦ ਖ਼ਰੀਦ ਮਹੂਰਤ | 13 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਜਾਇਦਾਦ ਰਜਿਸਟਰੀ ਮਹੂਰਤ | 13 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਵਾਹਨ ਖ਼ਰੀਦ ਮਹੂਰਤ | 12 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਵਾਹਨ ਡਿਲੀਵਰੀ ਮਹੂਰਤ | 13 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਵਪਾਰ / ਦੁਕਾਨ / ਦਫ਼ਤਰ ਉਦਘਾਟਨ ਮਹੂਰਤ | 14 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਨਾਮਕਰਣ (ਨਾਮ ਰੱਖਣ) ਮਹੂਰਤ | 15 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਅੰਨਪ੍ਰਾਸ਼ਨ (ਪਹਿਲਾ ਅੰਨ) ਮਹੂਰਤ | 15 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਮੁੰਡਨ / ਚੂੜਾਕਰਣ ਮਹੂਰਤ | 20 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਉਪਨਯਨ (ਜਨੇਊ) ਮਹੂਰਤ | 22 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਵਿੱਦਿਆਰੰਭ / ਅੱਖਰਾਰੰਭ ਮਹੂਰਤ | 14 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਕਰਣਵੇਧ (ਕੰਨ ਵਿੰਨ੍ਹਣ) ਮਹੂਰਤ | 18 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਯਾਤਰਾ ਮਹੂਰਤ | 17 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਨਵੀਂ ਨੌਕਰੀ / ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਮਹੂਰਤ | 13 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ / ਦਸਤਖ਼ਤ ਮਹੂਰਤ | 13 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਪੂਜਾ / ਹਵਨ / ਯੱਗ ਮਹੂਰਤ | 6 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
| ਆਮ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ | 10 | ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲੋੜੀਂਦੀ |
ਜੋਤਿਸ਼ (ਕੁੰਡਲੀ)
ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਦੇ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਨਿਰਯਣ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਪੂਰਨ-ਰਾਸ਼ੀ ਭਾਵ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਅਨੁਸਾਰ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਪਾਤ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਜਨਮ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਛੱਤਰ ਸਵਾਮੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਅਵਧੀ ਉਸ ਨਛੱਤਰ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ; ਸਾਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਤੋਂ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਸ਼ (ਮਾਂਗਲਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ) ਲਾਗੂ ਠੀਕ ਨਿਯਮ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੰਨੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦੱਸੇ ਨਿਵਾਰਣਾਂ ਸਮੇਤ, ਡਰਾਉਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ
ਗਣਨਾ ਇੰਜਣ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ’ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੈਸਟ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਤੋਂ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਜਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ।
- ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੰਚਾਂਗ (ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ): ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣਾ, ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਨਛੱਤਰ ਦੇ ਅੰਤ ਸਮੇਂ, ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਲ, ਅਤੇ ਵਰਜਯਮ।
- ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਦੀਆਂ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਣ ਸਮੇਂ (ਸਮਾਰਤ ਨਿਯਮ) ਅਤੇ ਇਸਕੌਨ ਦੇ GCal ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ (ਵੈਸ਼ਣਵ ਨਿਯਮ)।
- ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਦੀਵਾਲੀ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ, ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ, ਰੱਖੜੀ, ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਰਾਤੇ)।
- ਸਵਿਸ ਐਫ਼ੀਮੇਰਿਸ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਾਰਣੀਆਂ (Jagannatha Hora) ਤੋਂ ਲਾਹਿੜੀ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਮੁੱਲ: 1 ਜਨਵਰੀ 2000 00:00 UT = 23°51′12″ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ 2025 = 24°12′23″।
- ਲਾਹਿੜੀ (ਸਮਾਯੋਜਿਤ) ਅਯਨਾਂਸ਼ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਮਾਯੋਜਿਤ ਹੈ: ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੰਗਰਾਂਦ ਪਲਾਂ (2000, 2025 ਅਤੇ 2050 ਲਈ ਜਾਂਚੇ) ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਣਾ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ: ਪੰਚਾਂਗ ਅਯਨਾਂਸ਼, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਰੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਡਾਟਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੌਫ਼ਟਵੇਅਰ
- ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕ, ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ: GeoNames (geonames.org), Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) ਲਾਇਸੈਂਸ ਅਧੀਨ।
- ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਡੇਲਾਈਟ-ਸੇਵਿੰਗ ਨਿਯਮ: ਰਨਟਾਈਮ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ IANA ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਡਾਟਾਬੇਸ।
- ਖਗੋਲੀ ਸਥਿਤੀਆਂ: Astronomy Engine (MIT ਲਾਇਸੈਂਸ)।
- ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮ: ਮਹੂਰਤ ਚਿੰਤਾਮਣੀ, ਨਿਰਣਯ ਸਿੰਧੂ, ਧਰਮ ਸਿੰਧੂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਦ੍ਰਿਕ ਪੰਚਾਂਗ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Reference values from published almanacs are used only to check our own calculations; Udyog Jyotish is not affiliated with their publishers or with any temple trust.
ਜਾਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ
- ਧਰੁਵੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ਾਂ ’ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਸੂਰਜ ਨਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਨਾ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ’ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਾਲ (ਰਾਹੂ ਕਾਲ, ਚੌਘੜੀਆ, ਹੋਰਾ, ਮਹੂਰਤ) ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ; ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਨਛੱਤਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦਿਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਖੇਤਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਰੀਤਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਤਮਿਲ, ਕੇਰਲ, ਬੰਗਾਲੀ ਅਤੇ ਉੜੀਆ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤਾਂ)। ਵਰਤੇ ਨਿਯਮ ਹਰ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਤੁਹਾਡਾ ਸਥਾਨਕ ਪੰਚਾਂਗ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਚੰਦਰ–ਸੂਰਜ ਕੋਣੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (1 − cos ਕੋਣੀ ਦੂਰੀ) / 2, ਅਤੇ ਇਹ ਸਟੀਕ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- Two Samvatsara names are shown: the North Indian one (Jupiter or Barhaspatya cycle after the Surya Siddhanta, the name current at Mesha Sankranti, with an occasional skipped name) and the South Indian one (60-year cycle reckoned with the Shaka era). The moment the Jupiter cycle changes can differ by a few hours between Panchangs.
- ਹੋਰ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ-ਦੋ ਮਿੰਟ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਰੂਪਾਂ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂਕਾਂ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
- ਮਹੂਰਤ, ਦੋਸ਼ਾਂ, ਰਾਸ਼ੀਫਲ ਅਤੇ ਵਾਸਤੂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਗਰੰਟੀਆਂ ਨਹੀਂ।