ଭାରତ ଜୁଡ଼ି ଦୀପାବଳି (ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା)

1. ଅମାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିରେ (ଅମାବାସ୍ୟାରେ ମାସ ଶେଷ) ଏହା ଆଶ୍ୱିନ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ତ୍ରୟୋଦଶୀ; ଉତ୍ତର ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନରେ ବ୍ୟବହୃତ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିରେ (ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ମାସ ଶେଷ) ସେହି ଦିନକୁ କାର୍ତ୍ତିକ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ତ୍ରୟୋଦଶୀ କୁହାଯାଏ।
2. ଯେଉଁ ଦିନ ପ୍ରଦୋଷ କାଳ ସମୟରେ ଏହି ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ପଡ଼େ — ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପରେ ରାତିର ପ୍ରଥମ ପଞ୍ଚମାଂଶ।
3. ଯଦି ଲଗାତାର ଦୁଇ ଦିନ ସେହି ସମୟରେ ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ଯେଉଁ ଦିନ ଏହା ସେହି କାଳର ଅଧିକ ଅଂଶ ବ୍ୟାପେ, ସେହି ଦିନ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।
4. ଯଦି ତିଥି କୌଣସି ଦିନ ସେହି କାଳକୁ ସ୍ପର୍ଶ ନକରେ (କ୍ଷୟ ତିଥି), ଯେଉଁ ହିନ୍ଦୁ ଦିନ ତିଥି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
5. ସମାନ ନାମର ଅଧିକ ମାସ ଥିବା ବର୍ଷରେ, ଏହା ନିୟମିତ (ନିଜ) ମାସରେ ପାଳିତ ହୁଏ।

ଧନତେରସ (ଧନତ୍ରୟୋଦଶୀ)

1. ଅମାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିରେ (ଅମାବାସ୍ୟାରେ ମାସ ଶେଷ) ଏହା ଆଶ୍ୱିନ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ; ଉତ୍ତର ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନରେ ବ୍ୟବହୃତ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିରେ (ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ମାସ ଶେଷ) ସେହି ଦିନକୁ କାର୍ତ୍ତିକ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ କୁହାଯାଏ।
2. ଯେଉଁ ଦିନ ଅରୁଣୋଦୟ ସମୟରେ ଏହି ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ପଡ଼େ — ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବର 96 ମିନିଟ୍ (4 ଘଟୀ)।
3. ଯଦି ଲଗାତାର ଦୁଇ ଦିନ ସେହି ସମୟରେ ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ପ୍ରଥମ ଦିନ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।
4. ଯଦି ତିଥି କୌଣସି ଦିନ ସେହି କାଳକୁ ସ୍ପର୍ଶ ନକରେ (କ୍ଷୟ ତିଥି), ଯେଉଁ ହିନ୍ଦୁ ଦିନ ତିଥି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
5. ସମାନ ନାମର ଅଧିକ ମାସ ଥିବା ବର୍ଷରେ, ଏହା ନିୟମିତ (ନିଜ) ମାସରେ ପାଳିତ ହୁଏ।

ନରକ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ (ଛୋଟ ଦୀପାବଳି)

1. ଅମାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିରେ (ଅମାବାସ୍ୟାରେ ମାସ ଶେଷ) ଏହା ଆଶ୍ୱିନ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଅମାବାସ୍ୟା; ଉତ୍ତର ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନରେ ବ୍ୟବହୃତ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିରେ (ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ମାସ ଶେଷ) ସେହି ଦିନକୁ କାର୍ତ୍ତିକ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଅମାବାସ୍ୟା କୁହାଯାଏ।
2. ଯେଉଁ ଦିନ ପ୍ରଦୋଷ କାଳ ସମୟରେ ଏହି ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ପଡ଼େ — ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପରେ ରାତିର ପ୍ରଥମ ପଞ୍ଚମାଂଶ।
3. ଯଦି ଲଗାତାର ଦୁଇ ଦିନ ସେହି ସମୟରେ ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ କେବଳ ସେତେବେଳେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ ଯେବେ ତିଥି ସେଥିରେ ଅନ୍ତତଃ 24 ମିନିଟ୍ ରହେ; ନଚେତ୍ ପ୍ରଥମ ଦିନ।
4. ଯଦି ତିଥି କୌଣସି ଦିନ ସେହି କାଳକୁ ସ୍ପର୍ଶ ନକରେ (କ୍ଷୟ ତିଥି), ଯେଉଁ ହିନ୍ଦୁ ଦିନ ତିଥି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
5. ସମାନ ନାମର ଅଧିକ ମାସ ଥିବା ବର୍ଷରେ, ଏହା ନିୟମିତ (ନିଜ) ମାସରେ ପାଳିତ ହୁଏ।

ଯେତେବେଳେ ଅମାବାସ୍ୟା ଦୁଇ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପ୍ରଦୋଷ ଆବରଣ କରେ, ଦ୍ୱିତୀୟ ସନ୍ଧ୍ୟା କେବଳ ସେତେବେଳେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯେତେବେଳେ ଅମାବାସ୍ୟା ତାହାର ପ୍ରଦୋଷରେ ଅତି କମରେ ଏକ ଘଟି (24 ମିନିଟ୍) ବ୍ୟାପ୍ତ। ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ପ୍ରାଧିକାରୀମାନେ ଭିନ୍ନ ମତ ରଖନ୍ତି; ଆପଣଙ୍କ ଆଞ୍ଚଳିକ ପଞ୍ଜିକା ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ।

ଦୀପାବଳି (ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା)

1. ଅମାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିରେ (ଅମାବାସ୍ୟାରେ ମାସ ଶେଷ) ଏହା ଆଶ୍ୱିନ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଅମାବାସ୍ୟା; ଉତ୍ତର ଭାରତର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନରେ ବ୍ୟବହୃତ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାନ୍ତ ପଦ୍ଧତିରେ (ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ମାସ ଶେଷ) ସେହି ଦିନକୁ କାର୍ତ୍ତିକ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଅମାବାସ୍ୟା କୁହାଯାଏ।
2. ଯେଉଁ ଦିନ ନିଶୀଥ କାଳ ସମୟରେ ଏହି ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ପଡ଼େ — ରାତିର ପନ୍ଦର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟରୁ ଅଷ୍ଟମ, ସ୍ଥାନୀୟ ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ନିକଟରେ।
3. ଯଦି ଲଗାତାର ଦୁଇ ଦିନ ସେହି ସମୟରେ ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ଯେଉଁ ଦିନ ଏହା ସେହି କାଳର ଅଧିକ ଅଂଶ ବ୍ୟାପେ, ସେହି ଦିନ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।
4. ଯଦି ତିଥି କୌଣସି ଦିନ ସେହି କାଳକୁ ସ୍ପର୍ଶ ନକରେ (କ୍ଷୟ ତିଥି), ଯେଉଁ ହିନ୍ଦୁ ଦିନ ତିଥି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
5. ସମାନ ନାମର ଅଧିକ ମାସ ଥିବା ବର୍ଷରେ, ଏହା ନିୟମିତ (ନିଜ) ମାସରେ ପାଳିତ ହୁଏ।

କାଳୀ ପୂଜା

1. ତାରିଖଟି କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷ ପ୍ରତିପଦା; ଅମାନ୍ତ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାନ୍ତ ଉଭୟ ପଦ୍ଧତିରେ ମାସର ନାମ ସମାନ।
2. ଯେଉଁ ଦିନ ସ୍ଥାନୀୟ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ଏହି ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ (ଉଦୟା ତିଥି), ସେହି ଦିନ ପଡ଼େ।
3. ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପରେ ତିଥି ଅତି କମରେ 3 ମୁହୂର୍ତ୍ତ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନମାନର ପନ୍ଦର ଭାଗରୁ ଏକ ଭାଗ) ରହିଲେ ହିଁ ସେହି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଗଣାଯାଏ; ଏହାଠାରୁ କମ୍ ହେଲେ ତିଥି ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ପୂର୍ବ ଦିନ ନିଆଯାଏ।
4. ଯଦି ତିଥି ଦୁଇଟି ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ଥାଏ (ବୃଦ୍ଧି ତିଥି), ପ୍ରଥମ ଦିନ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।
5. ତିଥି ଦୁଇ ଦିନ ଦିନମାନର ଅତି କମରେ ତିନି ମୁହୂର୍ତ୍ତ (ପଞ୍ଚମାଂଶ) ରହିଲେ, ତେବେ ପୂର୍ବ ଦିନ, ଯାହା ପୂର୍ବ ତିଥି ସହ ଯୁକ୍ତ, ନିଆଯାଏ (ଏହି ପର୍ବର ନିଜସ୍ୱ ନିୟମ)।
6. ଯଦି ତିଥି କୌଣସି ଦିନ ସେହି କାଳକୁ ସ୍ପର୍ଶ ନକରେ (କ୍ଷୟ ତିଥି), ଯେଉଁ ହିନ୍ଦୁ ଦିନ ତିଥି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
7. ଦେଖାଯାଇଥିବା ପୂଜା ସମୟ: ଦିନର ଏହି କାଳଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମଟି, ଯେଉଁଥିରେ ତିଥି ଥାଏ: ପ୍ରାତଃକାଳ, ସାୟଂକାଳ।
8. ସମାନ ନାମର ଅଧିକ ମାସ ଥିବା ବର୍ଷରେ, ଏହା ନିୟମିତ (ନିଜ) ମାସରେ ପାଳିତ ହୁଏ।

ଅମାବାସ୍ୟା ଦୀପାବଳିର ପରଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହି ପ୍ରତିପଦା ସେହି ଦିନ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ (ଯଥା 9 ନଭେମ୍ବର 2026, ପ୍ରତିପଦା 12:31 IST ରୁ), ଏହି ନିୟମ ସେହି ଅମାବାସ୍ୟାଯୁକ୍ତ ଦିନକୁ ହିଁ ରଖେ, ଭାରତ ସରକାରଙ୍କ ତାଲିକା ଭଳି, ପୂଜା ସାୟଂକାଳରେ। ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ (ପ୍ରାତଃକାଳ) ପ୍ରତିପଦା ଚାହୁଁଥିବା ପଞ୍ଜିକା, ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ପ୍ରତିପଦା ଥିବା ଦିନକୁ ରଖୁଥିବା ଇସ୍କନ୍ (GCal) କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ପରଦିନ ନିଅନ୍ତି (10 ନଭେମ୍ବର 2026)।

ଗୋବର୍ଧନ ପୂଜା

1. ତାରିଖଟି କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷ ଦ୍ୱିତୀୟା; ଅମାନ୍ତ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାନ୍ତ ଉଭୟ ପଦ୍ଧତିରେ ମାସର ନାମ ସମାନ।
2. ଯେଉଁ ଦିନ ଅପରାହ୍ଣ ସମୟରେ ଏହି ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ପଡ଼େ — ଦିନମାନର ଚତୁର୍ଥ ପଞ୍ଚମାଂଶ, ଅପରାହ୍ଣରେ।
3. ଯଦି ଲଗାତାର ଦୁଇ ଦିନ ସେହି ସମୟରେ ତିଥି ବ୍ୟାପ୍ତ, ଯେଉଁ ଦିନ ଏହା ସେହି କାଳର ଅଧିକ ଅଂଶ ବ୍ୟାପେ, ସେହି ଦିନ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ।
4. ଯଦି ତିଥି କୌଣସି ଦିନ ସେହି କାଳକୁ ସ୍ପର୍ଶ ନକରେ (କ୍ଷୟ ତିଥି), ଯେଉଁ ହିନ୍ଦୁ ଦିନ ତିଥି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ଦିନ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
5. ସମାନ ନାମର ଅଧିକ ମାସ ଥିବା ବର୍ଷରେ, ଏହା ନିୟମିତ (ନିଜ) ମାସରେ ପାଳିତ ହୁଏ।

ଭାଇ ଦୁଜ