अहोई अष्टमी
संतान के कल्याण हेतु माताओं का व्रत, संध्या को पूर्ण।
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- श्रेणीव्रत
- क्षेत्रक्षेत्रीय पर्व: उत्तर भारत
- निर्धारक तिथि / क्षणकृष्ण पक्ष अष्टमी: से
- चान्द्र मासआश्विन कृष्ण पक्ष (अमान्त) · कार्तिक कृष्ण पक्ष (पूर्णिमान्त)
शुक्रवार, 22 अक्टूबर 2027 का समय
- प्रदोष काल से 2 घं 29 मि · 22/10/2027 (शुक्र)
लागू नियम: स्मार्त — तिथि आवश्यक काल को केवल इसी दिन व्याप्त करती है।
अहोई अष्टमी के बारे में
महत्त्व
अहोई अष्टमी संतान की दीर्घायु और कल्याण के लिए माताओं का व्रत है, जो कृष्ण पक्ष की अष्टमी को, करवा चौथ के चार दिन बाद, रखा जाता है। यह अहोई माता को समर्पित है, जिन्हें अधिकांश घरों में पार्वती का रूप माना जाता है, और इसकी पूजा संध्या को, पहले तारे निकलने के समय, होती है।
यह लोकाचार का व्रत है; धर्मशास्त्रीय निबन्धों में इसका अपना कोई प्रकरण नहीं है। इसकी प्रसिद्ध कथा एक स्त्री की है जिससे दीपावली से पहले घर के पास मिट्टी खोदते समय अनजाने में साही (सेह) का बच्चा मर गया; उसके पुत्र एक-एक कर चल बसे, फिर बड़ी-बूढ़ी स्त्रियों की सलाह पर उसने यह व्रत रखा और साही व उसके बच्चों के चित्र के साथ अहोई की पूजा की, और उसके पुत्र लौट आए। कथा के रूप परिवारों में अलग-अलग हैं, और अब अनेक माताएँ पुत्रों के साथ पुत्रियों के लिए भी यह व्रत रखती हैं।
कैसे और कहाँ मनाया जाता है
यह व्रत मुख्यतः उत्तर प्रदेश, दिल्ली, हरियाणा, राजस्थान, पंजाब और मध्य प्रदेश में रखा जाता है। मथुरा जिले में गोवर्धन के निकट राधाकुण्ड में यही रात बहुला अष्टमी कहलाती है, और दम्पती आधी रात के आसपास कुण्ड में स्नान करते हैं; यह प्रथा परम्परा से संतान की कामना से जुड़ी मानी जाती है।
विधि और परम्पराएँ
दीवार पर गेरू से अहोई माता का चित्र बनाया जाता है या छपा हुआ चित्र लगाया जाता है, जिसमें प्रायः देवी के चारों ओर साही, उसके बच्चे और सात पुत्र होते हैं। माताएँ भोर से व्रत रखती हैं, अनेक निर्जला, और शाम को करवे से, प्रायः करवा चौथ वाले करवे से, अनाज, मिठाई और पूरियों के साथ जल अर्पित कर कथा सुनती हैं। अनेक परिवारों में चाँदी का स्याऊ (लॉकेट), जिसकी माला में हर संतान के लिए एक दाना जोड़ा जाता है, पूजकर दीपावली तक पहना जाता है। व्रत प्रायः तारों को अर्घ्य देकर खोला जाता है; कुछ परिवार देर रात के चन्द्रोदय की प्रतीक्षा करते हैं।
तिथि कैसे तय होती है
अहोई अष्टमी उत्तर भारत के पूर्णिमान्त पंचांगों में कार्तिक कृष्ण अष्टमी है, जिसे अमान्त पंचांग आश्विन कृष्ण अष्टमी कहते हैं। निर्णयसिन्धु या धर्मसिन्धु में इसका अपना कोई निर्णय नहीं है, इसलिए इसकी संध्या-पूजा के अनुरूप पंचांगों की परिपाटी से दिन तय होता है: अष्टमी प्रदोष काल में व्याप्त हो, यानी सूर्यास्त से रात्रि के पाँचवें भाग तक की अवधि में। दो संध्याओं के प्रदोष में अष्टमी हो तो अधिक व्याप्ति वाली संध्या ली जाती है; किसी में न हो तो वह दिन जिसमें अष्टमी सबसे अधिक समय रहे।
स्रोत
- Ahoi Ashtami vrata-katha (North Indian household tradition, printed vrata-katha collections)
- Nirnaya Sindhu and Dharma Sindhu: no ruling of their own for this lokachara vrata; dated by the almanac Pradosh convention
रीति-रिवाज़ क्षेत्र, समुदाय और परिवार के अनुसार भिन्न होते हैं; यह विवरण पृष्ठभूमि है, विधान नहीं। ऊपर दी गई तिथि इस पृष्ठ पर बताए गए नियम से गणना की गई है।
तिथि का निर्धारण कैसे होता है
- अमान्त पद्धति (मास अमावस्या पर समाप्त) में यह आश्विन कृष्ण पक्ष अष्टमी है; उत्तर भारत के अधिकांश भाग में प्रचलित पूर्णिमान्त पद्धति (मास पूर्णिमा पर समाप्त) में यही दिन कार्तिक कृष्ण पक्ष अष्टमी कहलाता है।
- यह उस दिन होता है जिस दिन प्रदोष काल में यह तिथि व्याप्त हो — सूर्यास्त के बाद रात्रि का पहला पंचमांश।
- यदि तिथि लगातार दो दिन उस काल में व्याप्त हो तो जिस दिन वह उस काल के अधिक भाग में रहे, वह दिन लिया जाता है।
- यदि तिथि किसी भी दिन उस काल को स्पर्श न करे (क्षय तिथि), तो जिस हिन्दू दिन में तिथि सबसे अधिक समय रहे, वह दिन लिया जाता है।
- जिस वर्ष उसी नाम का अधिक मास हो, उस वर्ष यह शुद्ध (निज) मास में मनाया जाता है।
पारम्परिक भिन्नता
अमान्त पंचांगों में यह आश्विन कृष्ण अष्टमी कहलाती है। पूजा संध्या को होती है और व्रत प्रायः तारे देखकर खोला जाता है; कुछ परिवार चन्द्रोदय पर व्रत खोलते हैं।
यह ऊपर दिए नियम के अनुसार चुने गए स्थान के लिए तिथि है। यही एकमात्र मान्य तिथि नहीं है: क्षेत्रीय पंचांग, पारिवारिक परम्परा और सम्प्रदाय इसे अलग दिन भी मना सकते हैं।
नियम का स्रोत: North Indian lokachara vrata (no Nirnaya Sindhu or Dharma Sindhu ruling of its own) on Purnimanta Kartika Krishna Ashtami (Amanta Ashvina Krishna Ashtami), four days after Karva Chauth; dated by the almanac convention of Ashtami prevailing at Pradosh, the time of the evening worship and star sighting; on two evenings the evening with the greater coverage
परम्पराएँ क्षेत्र और पंचांग पद्धति के अनुसार भिन्न हो सकती हैं। समय चयनित स्थान, समय क्षेत्र और गणना प्रोफ़ाइल के अनुसार दिखाए गए हैं।
गणना: इंजन 1.4.2 · नियम rules-2026-10-21-2ab12b5d · प्रोफ़ाइल north-lahiri-calibrated v1 · अयनांश lahiri_drik_compat · astronomy-engine@2.1.19 · Asia/Kolkata
2026 की तिथियाँ
| दिनांक | निर्धारक तिथि / क्षण | समय अवधि | निर्णय टिप्पणी |
|---|---|---|---|
| 01/11/2026 (रवि)
आश्विन कृष्ण पक्ष (अमान्त) · कार्तिक कृष्ण पक्ष (पूर्णिमान्त) |
कृष्ण पक्ष अष्टमी: से |
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सामान्य नियम लागू |
2027 की तिथियाँ
| दिनांक | निर्धारक तिथि / क्षण | समय अवधि | निर्णय टिप्पणी |
|---|---|---|---|
| 22/10/2027 (शुक्र)
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आश्विन कृष्ण पक्ष (अमान्त) · कार्तिक कृष्ण पक्ष (पूर्णिमान्त) |
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सामान्य नियम लागू |