নীলা (নীলম) — শনি-এর রত্ন
নীলা (নীলম), শনি-এর প্রথাগত রত্ন: বিকল্প পাথর, ধাতু, আঙুল ও বার, কঠোর সতর্কতা, এবং আপনার স্থানে এটি প্রথম ধারণের প্রথাগত সময়।
যেকোনো রত্ন ধারণের আগে অনুগ্রহ করে পড়ুন
- গ্রহের জন্য রত্ন ধারণ একটি প্রথাগত রীতি। কোনো ফলের প্রতিশ্রুতি নেই, এবং এর প্রভাব বৈজ্ঞানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত নয়।
- রত্ন তার গ্রহকে চার্টে তার প্রতিটি ভূমিকায় শক্তিশালী করে। একজন যোগ্য জ্যোতিষী আপনার সম্পূর্ণ চার্ট দেখার পরেই তা ধারণ করুন; কেবল রাশি দেখে কখনও রত্ন বাছবেন না।
- রত্ন কখনও চিকিৎসা, মনস্তাত্ত্বিক বা অন্য পেশাদার পরিচর্যার বিকল্প নয়। রত্নের কারণে কোনো চিকিৎসা বন্ধ বা বিলম্বিত করবেন না।
- নীলা (নীলম), গোমেদ ও বৈদূর্য (লহসুনিয়া) প্রথাগতভাবে বিশেষ সাবধানতার সঙ্গে ব্যবহৃত হয়; অনেক জ্যোতিষী যত্নসহকারে বিচার করার পরেই এগুলির পরামর্শ দেন।
- প্রথাগত গ্রন্থ কেবল ত্রুটিহীন প্রাকৃতিক পাথরকেই মূল্য দেয়। একটি স্বীকৃত রত্ন-পরীক্ষাগারের রিপোর্ট চেয়ে নিন: প্রক্রিয়াজাত, কৃত্রিম ও নকল পাথর সাধারণ।
- আকার, গুণমান, উৎস ও প্রক্রিয়া অনুযায়ী দাম অনেক বদলায়। তাড়াহুড়ো, ভয় দেখানো পরামর্শ বা দামি পাথরই একমাত্র প্রতিকার — এমন দাবি থেকে সাবধান থাকুন।
- উদ্যোগ জ্যোতিষ রত্ন বিক্রি করে না এবং কোনো বিক্রেতার সঙ্গে কোনো ব্যবস্থা নেই। প্রতিকার পাতার মন্ত্র, পূজা ও দানের প্রতিকারে কিছু কেনার দরকার নেই।
রত্ন
- রত্ন শাস্ত্রীয়
- নীলা (নীলম) (nīla)
- বিকল্প (উপরত্ন) আধুনিক রীতি
- অ্যামেথিস্ট (জামুনিয়া), নীল স্পিনেল
- ধাতু আধুনিক রীতি
- রুপো, অথবা পঞ্চধাতু / লোহা
- আঙুল আধুনিক রীতি
- মধ্যমা
- ধারণের বার শাস্ত্রীয়
- শনিবার
Phaladeepika (Mantreshwara) ch. 2: the gems of the grahas from the Sun — māṇikya (ruby), muktā (pearl), vidruma (coral), marakata (emerald), puṣparāga (yellow sapphire), vajra (diamond), nīla (blue sapphire), gomeda (hessonite), vaiḍūrya (cat’s eye)
Ratna-pariksha tradition (Garuda Purana, Purva Khanda, the ratna-pariksha chapters; Buddhabhatta’s Ratnapariksha): describes the gems, their qualities and flaws (dosha), not a prescription to wear one for a graha
Substitute stones (uparatna), the metal of the setting and the finger: modern convention found in present-day gem and astrology manuals; no classical verse is known for them, and practitioners differ
প্রথম কখন ধারণ করবেন বিটা
আগামী 30 দিনে (29/10/2026 (বৃহস্পতি) থেকে) আপনার স্থানে যে সময়ে নীলা (নীলম) প্রথম ধারণের প্রচলিত রীতিগুলি পূরণ হয়।
এখনও পর্যালোচিত নয়
ধারণ-সময়ের এই নিয়মটি এখনও স্বয়ংক্রিয় জ্যোতিষ পর্যালোচনায় যাচাই হয়নি। এটি এখানে তালিকাভুক্ত প্রচলিত রীতিগুলি একত্র করে, এবং ঐতিহ্য ভিন্ন হয়: সময়টি আপনার জ্যোতিষী বা কুলপুরোহিতের কাছে নিশ্চিত করুন।
- বার: শনিবার, গ্রহের বার।
- সময়: সূর্যোদয়ের পরে শনি-এর হোরা (দিনের 1ম বা 8ম হোরা)।
- রিক্তা তিথি (চতুর্থী, নবমী, চতুর্দশী) বা অমাবস্যায় নয়, ভদ্রায় (বিষ্টি করণ) নয় এবং রাহুকালে নয়।
- নক্ষত্র: অশ্বিনী, পুষ্যা, হস্তা, মৃগশিরা, চিত্রা, অনুরাধা, রেবতী — মুহূর্ত চিন্তামণি অলংকারের জন্য যে ক্ষিপ্র ও মৃদু নক্ষত্রের নাম দেয়।
- শুক্লপক্ষ (বর্ধমান চন্দ্র) পছন্দনীয়: এটি দেখানো হয়, আবশ্যিক নয়।
Day and hora of the graha: common practice in gem-wearing manuals (no classical verse cited); Rahu like Saturn and Ketu like Mars ("shanivad rahuh, kujavat ketuh"); Rikta tithis, Amavasya, Bhadra and Rahu Kaal avoided as for every auspicious beginning; Kshipra and Mridu nakshatras for ornaments: Muhurta Chintamani, Nakshatra Prakarana
সব শর্ত পূরণ করা সময়
| তারিখ | সময় | নক্ষত্র | তিথি |
|---|---|---|---|
| 07/11/2026 (শনি) | থেকে হোরা 1 | চিত্রা | কৃষ্ণপক্ষ ত্রয়োদশী |
| 21/11/2026 (শনি) | থেকে হোরা 1 | রেবতী | শুক্লপক্ষ দ্বাদশী শুক্ল |
| 21/11/2026 (শনি) | থেকে হোরা 8 | রেবতী | শুক্লপক্ষ দ্বাদশী শুক্ল |
কেবল বার ও হোরা (5)
এগুলি বার, হোরা, তিথি, ভদ্রা ও রাহুকালের শর্ত পূরণ করে; নক্ষত্রটি তালিকাভুক্তদের একটি নয়।
| তারিখ | সময় | নক্ষত্র | তিথি |
|---|---|---|---|
| 31/10/2026 (শনি) | থেকে হোরা 1 | আর্দ্রা | কৃষ্ণপক্ষ ষষ্ঠী |
| 31/10/2026 (শনি) | থেকে হোরা 1 | পুনর্বসু | কৃষ্ণপক্ষ ষষ্ঠী |
| 31/10/2026 (শনি) | থেকে হোরা 8 | পুনর্বসু | কৃষ্ণপক্ষ ষষ্ঠী |
| 14/11/2026 (শনি) | থেকে হোরা 1 | পূর্বাষাঢ়া | শুক্লপক্ষ পঞ্চমী শুক্ল |
| 14/11/2026 (শনি) | থেকে হোরা 8 | পূর্বাষাঢ়া | শুক্লপক্ষ পঞ্চমী শুক্ল |
যাচাই করা হয়নি: আপনার নিজের চন্দ্রবল ও তারাবল (এর জন্য আপনার জন্মকালীন চন্দ্র লাগে), সেই মুহূর্তের লগ্ন, এবং এই রত্ন আদৌ আপনার চার্টের উপযুক্ত কি না।