இந்தியா முழுவதும் விநாயகர் சதுர்த்தி
பாத்ரபத சுக்ல சதுர்த்தியில் விநாயகரின் பிறந்தநாளான விநாயகர் சதுர்த்தி, குடும்பம் மற்றும் பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து ஒன்றரை முதல் பதினொரு நாட்கள் கொண்டாடப்பட்டு, நீரில் கரைத்தலுடன் — அதிகபட்சம் அனந்த சதுர்த்தசியில் — நிறைவடைகிறது.
தேதி எவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது
பாத்ரபத சுக்லத்திற்கு அமாந்த மற்றும் பூர்ணிமாந்த நாள்காட்டிகளில் ஒரே பெயர். மரபில் விநாயகர் பிறந்த நேரமான நண்பகலில் (மத்யாஹ்னம்) சதுர்த்தி நிலவும் நாளில் விநாயகர் சதுர்த்தி கொண்டாடப்படுகிறது; கரைத்தலின் கடைசி நாளான அனந்த சதுர்த்தசி சூரிய உதயத்தில் உள்ள சதுர்த்தசி.
இவை இந்தத் தளத்தின் இயந்திரம் பயன்படுத்தும் விதிகள்; தேதிகள் தேர்ந்தெடுத்த இடத்திற்கானவை.
விநாயகர் சதுர்த்தி — 04/09/2027 (சனி)
- தேதி பாத்ரபதம் சுக்ல பட்சம் சதுர்த்தி; மாதப் பெயர் அமாந்த மற்றும் பூர்ணிமாந்த முறைகளில் ஒன்றே.
- மத்தியான்னம் இன்போது இந்தத் திதி நிலவும் நாளில் வருகிறது — பகல் நேரத்தின் மூன்றாம் ஐந்தில் ஒரு பங்கு, நண்பகலைச் சுற்றி.
- இரண்டு நாட்களிலும் திதி அந்தக் காலம் முழுவதையும் வியாபித்தால் முதல் நாள் எடுக்கப்படுகிறது.
- இரண்டு நாட்களிலும் திதி அந்தக் காலத்தின் பங்குகளை வியாபித்து அவற்றின் வேறுபாடு 24 நிமிடங்களுக்குக் குறைவாக இருந்தால், அவை சமமாகக் கருதப்பட்டு முதல் நாள் எடுக்கப்படுகிறது; ஒரு நாளின் முழுக் காலம் மற்ற நாளின் பகுதியைவிட மேலானது.
- தொடர்ந்த இரண்டு நாட்களில் அந்த நேரத்தில் திதி நிலவினால், அந்தக் காலத்தை அதிகம் உள்ளடக்கும் நாள் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
- எந்த நாளிலும் திதி அந்தக் காலத்தைத் தொடாவிட்டால், அது தொடும் இரண்டு நாட்களில் முதல் நாள் எடுக்கப்படுகிறது.
- அதே பெயருடைய அதிக மாதம் உள்ள ஆண்டில், இது வழக்கமான (நிஜ) மாதத்தில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.
சதுர்த்தி முதல் நாளின் மத்யான்னத்தின் ஒரு பகுதியையும் அடுத்த நாளின் மத்யான்னம் முழுவதையும் வியாபித்தால் அடுத்த நாள் எடுக்கப்படுகிறது (19 செப்டம்பர் 2023 போல); இரண்டு நாட்களிலும் ஏறக்குறைய சம பங்குகளை (24 நிமிடங்களுக்குள்) வியாபித்தால் முதல் நாள். திருதியையுடன் சேர்ந்த விதியின் கடுமையான பொருளில், சதுர்த்தி மத்யான்னத்தைத் தொட்டாலே முதல் நாள் எடுக்கப்படுகிறது.
அனந்த சதுர்த்தசி — 14/09/2027 (செவ்.)
- தேதி பாத்ரபதம் சுக்ல பட்சம் சதுர்த்தசி; மாதப் பெயர் அமாந்த மற்றும் பூர்ணிமாந்த முறைகளில் ஒன்றே.
- உள்ளூர் சூரிய உதயத்தில் இந்தத் திதி நிலவும் நாளில் (உதய திதி) வருகிறது.
- சூரிய உதயத்திற்குப் பின் திதி குறைந்தது 3 முகூர்த்தங்கள் (ஒவ்வொன்றும் பகல் நேரத்தின் பதினைந்தில் ஒரு பங்கு) நீடித்தால் மட்டுமே அந்த உதயம் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறது; அதைவிடக் குறைவானால் திதி தொடங்கும் முந்தைய நாள் எடுக்கப்படுகிறது.
- திதி இரண்டு சூரிய உதயங்களில் இருந்தால் (விருத்தி திதி), முதல் நாள் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
- எந்த நாளிலும் திதி அந்தக் காலத்தைத் தொடவில்லை என்றால் (க்ஷய திதி), திதி அதிக நேரம் நிலவும் இந்து நாள் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
- அதே பெயருடைய அதிக மாதம் உள்ள ஆண்டில், இது வழக்கமான (நிஜ) மாதத்தில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.
சதுர்த்தசி சூரிய உதயத்திற்குப் பின் மூன்று முகூர்த்தங்களுக்குக் குறைவாக நீடித்தால் இந்த விதி முந்தைய நாளை எடுக்கிறது (எ.கா. புது தில்லியில் 28 செப்டம்பர் 2012, சதுர்த்தசி 08:03 வரை); அத்தகைய ஆண்டுகளில் சில பஞ்சாங்கங்களும் விநாயகர் விசர்ஜன வழக்கமும் சூரிய உதய நாளை வைக்கின்றன.
பிராந்திய வாரியாக
-
கணேஷோத்சவ்
மகாராஷ்டிரம்
வீட்டுக் கொண்டாட்டத்துடன், பெரிய பொது (சார்வஜனிக்) கொண்டாட்டங்களை 1893-இல் லோகமான்ய திலகர் பிரபலப்படுத்தினார்; சிலைகள் ஒன்றரை முதல் பதினொரு நாட்களுக்குப் பின் கரைக்கப்படுகின்றன.
உங்கள் இடத்தில் அடுத்த தேதி: 04/09/2027 (சனி) · தேதி எவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது
-
சவத்
கோவா
சவத் வீடுகளில் கொண்டாடப்படுகிறது; இன்குவிசிஷன் காலத்தில் களிமண் சிலைகளை மறைத்து வைத்த வரலாறும் கோவாவின் மரபில் அடங்கும்.
உங்கள் இடத்தில் அடுத்த தேதி: 04/09/2027 (சனி) · தேதி எவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது
-
கௌரி ஹப்பா மற்றும் கணேச சதுர்த்தி
கர்நாடகம்
இத்திருவிழாவுக்கு முன் விநாயகரின் அன்னையான கௌரியின் (பார்வதி) வழிபாடான கௌரி ஹப்பா நடைபெறுகிறது.
உங்கள் இடத்தில் அடுத்த தேதி: 04/09/2027 (சனி) · தேதி எவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது
-
விநாயகர் சதுர்த்தி
தமிழ்நாடு
இயற்கைப் பொருட்களால் ஆன சிலைகள் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன; 2017 முதல் தமிழ்நாட்டில் பிளாஸ்டர் ஆஃப் பாரிஸ் சிலைகள் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன.
உங்கள் இடத்தில் அடுத்த தேதி: 04/09/2027 (சனி) · தேதி எவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது
குடும்பங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் இடங்களுக்கிடையே வழக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன; இந்த வழிகாட்டி மேற்கோள் காட்டிய மூலங்கள் கூறுவதை விவரிக்கிறது, ஒரே சரியான நடைமுறையை அல்ல.