ਬੀਟਾ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਨਵੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਅਧੂਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗਣਨਾਵਾਂ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ: English · हिन्दी
ਸ਼ਰਾਧ

ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਘਾਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ) ਸ਼ਰਾਧ

ਪਿੱਤਰ ਪੱਖ ਦੀ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਘਾਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ) ਨੂੰ ਸ਼ਸਤਰ, ਦੁਰਘਟਨਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਕਾਲ ਮੌਤ ਵਾਲੇ ਪਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਾਧ। ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਵਾਲੇ ਪਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਾਧ ਇਸ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਹਾਲਯ ਸ਼ਰਾਧ ਹੋਰ ਦਿਨ, ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਰਬ ਪਿੱਤਰ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ, ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

San Jose, California, United States 37.3394°, -121.8950° America/Los_Angeles (UTC-07:00) ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੇਲਾਈਟ ਸੇਵਿੰਗ ਟਾਈਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (PDT) ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ · ਲਾਹਿਰੀ (ਸਮਾਯੋਜਿਤ)

ਬੀਟਾ ਸਵੈਚਲਿਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ

ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਿਯਮ ਬਿਲਕੁਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਪਲੇਟਫ਼ਾਰਮ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਮੀਖਿਆ (ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਵੈਚਲਿਤ ਸਮੀਖਿਆ) ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਖੇਤਰੀ ਪੰਚਾਂਗ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ।

ਅਗਲੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਸਤੰਬਰ 2027 28 ਮੰਗਲਵਾਰ 334 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ

ਮੰਗਲਵਾਰ, 28 ਸਤੰਬਰ 2027 ਦੇ ਸਮੇਂ

ਲਾਗੂ ਨਿਯਮ: ਸਮਾਰਤ — ਤਿਥੀ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਦਿਨ ਵਿਆਪਦੀ ਹੈ।

ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਘਾਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ) ਸ਼ਰਾਧ ਬਾਰੇ

ਮਹੱਤਵ

The Chaturdashi of Pitru Paksha, called Ghata Chaturdashi or Shastrahata Chaturdashi, is set apart for those who died an untimely or violent death: by weapons, accident, poison, fire, drowning, snakebite, attack by animals and the like. Dharma Sindhu describes this Shastrahata Mahalaya Shraddha on Bhadrapada Krishna Chaturdashi, says it is offered as an ekoddishta rite with a single pinda for the person who died in that way, and adds that it does not replace that person’s regular annual Shraddha on the death tithi.

The restriction has an old basis. In the Mahabharata (Anushasana Parva, Section 87 in Ganguli’s translation) the fourteenth is the one lunar day left out of the commended days for Shraddha, with the warning that the performer’s family may lose its young men in war; the list ascribed to the Brahma Purana instead presents the Chaturdashi Shraddha as the one for those who died in battle.

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

Ancestors who died a natural death on a Chaturdashi are not given their Mahalaya Shraddha on this day; families perform it on another day, usually Sarva Pitru Amavasya. Those who died violently on any tithi may be remembered here, while their regular annual Shraddha stays on the tithi of death. Customs vary; follow your family tradition or purohit.

ਰਸਮਾਂ

The rite is offered with the same care as on the other days, with afternoon brahmana-bhojana, tarpana with sesame water and shares for the cow, dog and crow, but in the ekoddishta form: addressed to one person with a single pinda rather than to three generations. Some families also light lamps or offer prayers for the peace of those who died suddenly.

ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

The date is Bhadrapada Krishna Chaturdashi (Amanta), the same as Ashvina Krishna Chaturdashi (Purnimanta), on the day Chaturdashi holds the afternoon Aparahna. Masik Shivaratri, which falls on this lunar date every month, is reckoned by midnight (Nishita) and can be a different date. Because Amavasya follows directly, a short Chaturdashi can occasionally share its date with Sarva Pitru Amavasya.

ਸਰੋਤ

ਰੀਤਾਂ ਖੇਤਰਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਵਰਣਨ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ, ਕੋਈ ਹਦਾਇਤ ਨਹੀਂ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਇਸ ਪੰਨੇ ’ਤੇ ਦਿਖਾਏ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਗਿਣੀ ਗਈ ਹੈ।

ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

  1. ਅਮਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਮਹੀਨੇ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ) ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਾਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਹੈ; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਮਹੀਨੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ) ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅੱਸੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  2. ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿਥੀ ਅਪਰਾਹਣ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਦਿਨ ਦਾ ਚੌਥਾ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ, ਲੌਢੇ ਵੇਲੇ।
  3. ਜੇ ਤਿਥੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਦਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵੱਧ ਹਿੱਸਾ ਢੱਕਦੀ ਹੈ।
  4. ਜੇ ਤਿਥੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੇ (ਕਸ਼ਯ ਤਿਥੀ), ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਦਿਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਥੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
  5. ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ (ਨਿਜ) ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  6. ਸ਼ਰਾਧ ਲੌਢੇ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਤਿਥੀ ਅਪਰਾਹਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਕੁਤੁਪ, ਰੌਹਿਣ ਅਤੇ ਅਪਰਾਹਣ ਸਮਾਂ-ਖੰਡ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਰਵਾਇਤੀ ਭਿੰਨਤਾ

ਸ਼ਸਤਰ, ਦੁਰਘਟਨਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਕਾਲ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ। ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਮਹਾਲਯ ਸ਼ਰਾਧ ਹੋਰ ਦਿਨ, ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਰਬ ਪਿੱਤਰ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ, ਕਰਦੇ ਹਨ; ਆਪਣੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੀਤ ਜਾਂ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮੰਨੋ।

ਇਹ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਏ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ: ਖੇਤਰੀ ਪੰਚਾਂਗ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਮਨਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਰੋਤ: Shraddha tithi determined by Aparahna vyapti (Nirnaya Sindhu); the Chaturdashi of Mahalaya is reserved for those who died by weapons or another untimely death (Dharma Sindhu, Tritiya Pariccheda, Mahalaya; Mahabharata, Anushasana Parva, Shraddha-kalpa)

ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਲਈ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਇੰਜਣ 1.4.2 ਨਾਲ ਗਣਨਾ · ਨਿਯਮ rules-2026-10-21-2ab12b5d · ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ north-lahiri-calibrated v1 · ਅਯਨਾਂਸ਼ lahiri_drik_compat · astronomy-engine@2.1.19 · America/Los_Angeles

2026 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ

ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਘਾਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ) ਸ਼ਰਾਧ — 2026
ਤਾਰੀਖ਼ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲਸਮਾਂ-ਖੰਡਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ
08/10/2026 (ਵੀਰ)
ਭਾਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ) · ਅੱਸੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ)
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ: ਤੱਕ
  • ਕੁਤੁਪ ਮਹੂਰਤ ਤੱਕ (0 ਘੰ 46 ਮਿੰਟ)
  • ਰੌਹਿਣ ਮਹੂਰਤ ਤੱਕ (0 ਘੰ 46 ਮਿੰਟ)
  • ਅਪਰਾਹਣ ਤੱਕ (2 ਘੰ 18 ਮਿੰਟ)
ਮਿਆਰੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ

2027 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ

ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਘਾਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ) ਸ਼ਰਾਧ — 2027
ਤਾਰੀਖ਼ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲਸਮਾਂ-ਖੰਡਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ
28/09/2027 (ਮੰਗਲ) ਅਗਲਾ
ਭਾਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ) · ਅੱਸੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ)
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ: ਤੱਕ
  • ਕੁਤੁਪ ਮਹੂਰਤ ਤੱਕ (0 ਘੰ 48 ਮਿੰਟ)
  • ਰੌਹਿਣ ਮਹੂਰਤ ਤੱਕ (0 ਘੰ 48 ਮਿੰਟ)
  • ਅਪਰਾਹਣ ਤੱਕ (2 ਘੰ 23 ਮਿੰਟ)
ਮਿਆਰੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ

ਸੰਬੰਧਿਤ

WhatsApp