ਦੀਵਾਲੀ (ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ)
ਕੱਤਕ ਦੀ ਮੱਸਿਆ (ਪੂਰਨਿਮਾਂਤ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵੇਲੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ।
ਇਸ ਡਿਵਾਈਸ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਚਾਲੂ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰੋ
- ਸ਼੍ਰੇਣੀਤਿਉਹਾਰ ਮੁੱਖ
- ਦੇਵਤਾਮਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ
- ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ: ਤੱਕ
- ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾਅੱਸੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ) · ਕੱਤਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ)
ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਮਹੂਰਤ · ਐਤਵਾਰ, 8 ਨਵੰਬਰ 2026
ਬੀਟਾ ਸਵੈਚਲਿਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ
ਇਹ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰ ਲਗਨ ਪ੍ਰਥਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਜੇ ਪਲੇਟਫ਼ਾਰਮ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਮੀਖਿਆ (ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਵੈਚਲਿਤ ਸਮੀਖਿਆ) ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ।
- ਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦੋਸ਼: ਤੱਕ (2 ਘੰ 36 ਮਿੰਟ)
- ਬ੍ਰਿਖ (ਸਥਿਰ) ਲਗਨ: ਤੱਕ (1 ਘੰ 57 ਮਿੰਟ)
- ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਿੰਘ (ਸਥਿਰ) ਲਗਨ, ਮੱਸਿਆ ਨਾਲ: ਤੱਕ (2 ਘੰ 15 ਮਿੰਟ)
- ਨਿਸ਼ੀਥ (ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਮਹੂਰਤ), ਮੱਸਿਆ ਨਾਲ: ਤੱਕ (0 ਘੰ 52 ਮਿੰਟ)
- ਮੱਸਿਆ: ਤੱਕ
ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਰਾਤ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ) ਵਿੱਚ ਮੱਸਿਆ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਚਾਂਗ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਲਗਨ ਉਦੈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਲਕਸ਼ਮੀ ਟਿਕੀ ਰਹੇ; ਦੀਵਾਲੀ ’ਤੇ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਬ੍ਰਿਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਮਹਾਨਿਸ਼ੀਥ), ਉਹ ਸਿੰਘ ਲਗਨ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ੀਥ ਮਹੂਰਤ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਸਥਿਰ ਲਗਨ ਵਾਲੀ ਸੀਮਾ ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੰਚਾਂਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਜੇ ਪਲੇਟਫ਼ਾਰਮ ਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਸਮੇਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਥਾਨ ਲਈ ਹਨ।
ਐਤਵਾਰ, 8 ਨਵੰਬਰ 2026 ਦੇ ਸਮੇਂ
- ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ ਤੱਕ 2 ਘੰ 36 ਮਿੰਟ · 08/11/2026 (ਐਤ)
ਲਾਗੂ ਨਿਯਮ: ਸਮਾਰਤ — ਤਿਥੀ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸੇ ਦਿਨ ਵਿਆਪਦੀ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ
ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਭਗਤੀ
ਵਿਧੀਆਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ
ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ
ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਹਾਣੀ
ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੇਤਰੀ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਮੇਤ।
ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
- ਅਮਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਮਹੀਨੇ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ) ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਸੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ ਹੈ; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਮਹੀਨੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ) ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕੱਤਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਿਥੀ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਦਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਦਿਨ ਤਾਂ ਹੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤਿਥੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 24 ਮਿੰਟ ਰਹੇ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜੇ ਤਿਥੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੇ (ਕਸ਼ਯ ਤਿਥੀ), ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਦਿਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਥੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
- ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਨਿਯਮਿਤ (ਨਿਜ) ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਭਿੰਨਤਾ
ਜਦੋਂ ਮੱਸਿਆ ਦੋ ਸ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਸ਼ਾਮ ਤਾਂ ਹੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੱਸਿਆ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਘੜੀ (24 ਮਿੰਟ) ਰਹੇ। ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮੱਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ; ਆਪਣਾ ਖੇਤਰੀ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇਖੋ।
ਇਹ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਦਿਖਾਏ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ: ਖੇਤਰੀ ਪੰਚਾਂਗ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਮਨਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਰੋਤ: Tithi–kaal rule of the Dharmashastra digests (Nirnaya Sindhu / Dharma Sindhu), as applied by modern drik-ganita (computed) Panchangs
ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਚੁਣੇ ਸਥਾਨ, ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਲਈ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਇੰਜਣ 1.4.2 ਨਾਲ ਗਣਨਾ · ਨਿਯਮ rules-2026-10-21-2ab12b5d · ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ north-lahiri-calibrated v1 · ਅਯਨਾਂਸ਼ lahiri_drik_compat · astronomy-engine@2.1.19 · Asia/Kolkata
2026 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ
| ਤਾਰੀਖ਼ | ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲ | ਸਮਾਂ-ਖੰਡ | ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ |
|---|---|---|---|
| 08/11/2026 (ਐਤ)
ਅਗਲਾ
ਅੱਸੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ) · ਕੱਤਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ) |
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ: ਤੱਕ |
|
ਮਿਆਰੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ |
2027 ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ
| ਤਾਰੀਖ਼ | ਨਿਰਧਾਰਕ ਤਿਥੀ / ਪਲ | ਸਮਾਂ-ਖੰਡ | ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਨੋਟ |
|---|---|---|---|
| 29/10/2027 (ਸ਼ੁੱਕਰ)
ਅੱਸੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਅਮਾਂਤ) · ਕੱਤਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਪੂਰਣਿਮਾਂਤ) |
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਮੱਸਿਆ: ਤੱਕ |
|
ਮਿਆਰੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ |