അഷ്ടമി ശ്രാദ്ധം
അഷ്ടമി തിഥിയിൽ മരിച്ച പിതൃക്കൾക്കുള്ള ശ്രാദ്ധം.
ഈ ഉപകരണത്തിൽ ശ്രാദ്ധം (പിതൃപക്ഷം) ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ ഓണാണ്. എല്ലാ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളും നിയന്ത്രിക്കുക
ബീറ്റ സ്വയംപ്രവർത്തിത ജ്യോതിഷ പരിശോധനയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ
ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ തീയതി നിയമം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ കൃത്യമായി പ്രയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത് ഇതുവരെ പ്ലാറ്റ്ഫോമിന്റെ ജ്യോതിഷ പരിശോധനയിൽ (ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളെയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പഞ്ചാംഗങ്ങളെയും ആധാരമാക്കിയുള്ള ഒരു സ്വയംപ്രവർത്തിത പരിശോധന) വിജയിച്ചിട്ടില്ല. പ്രാദേശിക പഞ്ചാംഗങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം; നിങ്ങളുടെ കുടുംബ പൂജാരിയോടോ പ്രാദേശിക ക്ഷേത്രത്തിലോ ഉറപ്പാക്കുക.
- വിഭാഗംശ്രാദ്ധം
- നിർണ്ണായക തിഥി / നിമിഷംകൃഷ്ണപക്ഷം അഷ്ടമി: മുതൽ
- ചാന്ദ്രമാസംഭാദ്രപദം കൃഷ്ണപക്ഷം (അമാന്ത) · ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം (പൂർണ്ണിമാന്ത)
2027 സെപ്റ്റംബർ 23, വ്യാഴാഴ്ച-ലെ സമയങ്ങൾ
- കുതുപ മുഹൂർത്തം മുതൽ 0 മ 48 മിനിറ്റ് · 23/09/2027 (വ്യാഴം)
- രൗഹിണ മുഹൂർത്തം മുതൽ 0 മ 48 മിനിറ്റ് · 23/09/2027 (വ്യാഴം)
- അപരാഹ്നം മുതൽ 2 മ 25 മിനിറ്റ് · 23/09/2027 (വ്യാഴം)
പ്രയോഗിച്ച നിയമം: സ്മാർത്ത — ആവശ്യമായ കാലം തിഥി ഈ ദിവസം മാത്രം വ്യാപിക്കുന്നു.
അഷ്ടമി ശ്രാദ്ധം-നെക്കുറിച്ച്
പ്രാധാന്യം
Ashtami Shraddha is for ancestors who died on an Ashtami, the eighth tithi, in either fortnight. It falls in the middle of the fortnight, and in South Indian practice it is called Madhyashtami, ‘the middle Ashtami’: one of the days, with Maha Bharani and Maha Vyatipata, on which a Mahalaya Shraddha is said to bring merit like that of a Shraddha at Gaya.
Dharma Sindhu’s yearly list of ninety-six Shraddha occasions includes the Krishna Ashtami of Bhadrapada among its Ashtaka days, and it allows Ashtami as a starting day for those who cannot keep the whole fortnight. The Mahabharata’s tithi list (Anushasana Parva, Section 87) associates the eighth day with success in trade, and the Brahma Purana’s list with knowledge.
എങ്ങനെ, എവിടെ ആചരിക്കുന്നു
Two other observances often fall on this lunar date. In Bihar, eastern Uttar Pradesh, Jharkhand and the Mithila region of Nepal, mothers keep the Jivitputrika (Jitiya) vrat on Ashvina Krishna Ashtami (Purnimanta) for the long life of their children, usually with a strict fast. In parts of North India the sixteen-day Mahalakshmi vrata, begun on Bhadrapada Shukla Ashtami, concludes on this Ashtami. Households keeping either alongside a Shraddha follow their own custom on how the fast and the Shraddha meal are arranged.
ചടങ്ങുകൾ
The Ashtami Shraddha follows the usual Mahalaya sequence of brahmana-bhojana, pinda-dana and tarpana, with shares for the cow, dog and crow. In the South Indian practice that regards Madhyashtami as specially meritorious, families who keep a single Mahalaya Shraddha in the fortnight, rather than one on the death tithi, sometimes choose this day for it.
തീയതി എങ്ങനെ നിശ്ചയിക്കുന്നു
The date is Bhadrapada Krishna Ashtami (Amanta), the same day as Ashvina Krishna Ashtami (Purnimanta), on which Ashtami holds the afternoon Aparahna. Jivitputrika and the end of the Mahalakshmi vrata are fixed by their own rules, which look at other times of day and at regional rules about Ashtami joined with Saptami, so in some years they fall a day apart from the Ashtami Shraddha.
സ്രോതസ്സുകൾ
- Dharma Sindhu, Dwitiya Pariccheda, Bhadrapada: Mahalaya Paksha, Proshthapadi, Bharani, Magha-Trayodashi, Shastrahata Chaturdashi and Kapila Shashthi (English condensation: V.D.N. Rao, Essence of Dharma Sindhu, ch. 7)
- Mahabharata, Anushasana Parva, Section 87 (K.M. Ganguli translation): Bhishma on Shraddha and the result of each lunar day
- Brahma Purana, Shraddha-kalpa: tithi-wise list for the fortnight when the Sun is in Kanya (as summarised in Essence of Dharma Sindhu, ch. 7)
- Madhva Mahalaya-paksha observances: Maha Bharani, Madhyashtami, Avidhava Navami, Yati Mahalaya (Madhwa Festivals)
ആചാരങ്ങൾ പ്രദേശങ്ങൾ, സമുദായങ്ങൾ, കുടുംബങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു; ഈ വിവരണം പശ്ചാത്തല വിവരമാണ്, നിർദ്ദേശമല്ല. മുകളിലുള്ള തീയതി ഈ പേജിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന നിയമം അനുസരിച്ച് കണക്കാക്കിയതാണ്.
തീയതി നിർണ്ണയിക്കുന്ന വിധം
- അമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (അമാവാസിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇത് ഭാദ്രപദം കൃഷ്ണപക്ഷം അഷ്ടമി ആണ്; ഉത്തരേന്ത്യയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർണ്ണിമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (പൗർണ്ണമിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇതേ ദിവസം ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം അഷ്ടമി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
- അപരാഹ്നം സമയത്ത് ഈ തിഥി നിലനിൽക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഇത് — പകലിന്റെ നാലാം അഞ്ചിലൊന്ന്, ഉച്ചതിരിഞ്ഞ്.
- തുടർച്ചയായ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ ആ സമയത്ത് തിഥി നിലനിന്നാൽ, ആ കാലത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദിവസം എടുക്കുന്നു.
- ഒരു ദിവസവും തിഥി ആ കാലത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ക്ഷയതിഥി), തിഥി ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഹിന്ദു ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
- അതേ പേരിൽ അധിക മാസമുള്ള വർഷത്തിൽ ഇത് സാധാരണ (നിജ) മാസത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു.
- ശ്രാദ്ധം ഉച്ചതിരിഞ്ഞാണ് നടത്തുന്നത്: അപരാഹ്നത്തിലെ സാന്നിധ്യം നോക്കി തിഥി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ആ ദിവസത്തെ കുതുപ, രൗഹിണ, അപരാഹ്ന സമയങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗത വ്യത്യാസം
തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്തിനായി മുകളിൽ കാണിച്ച നിയമം നൽകുന്ന തീയതിയാണിത്. ഇത് മാത്രമല്ല സാധുവായ തീയതി: പ്രാദേശിക പഞ്ചാംഗങ്ങളും കുടുംബ ആചാരങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും മറ്റൊരു ദിവസം ആചരിച്ചേക്കാം.
നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടം: Shraddha tithi determined by Aparahna vyapti (Nirnaya Sindhu)
ആചാരങ്ങൾ പ്രദേശമനുസരിച്ചും പഞ്ചാംഗ രീതിയനുസരിച്ചും വ്യത്യാസപ്പെടാം. തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലം, സമയമേഖല, കണക്കുകൂട്ടൽ പ്രൊഫൈൽ എന്നിവയ്ക്കുള്ള സമയങ്ങളാണ് കാണിക്കുന്നത്.
കണക്കാക്കിയത്: എഞ്ചിൻ 1.4.2 · നിയമങ്ങൾ rules-2026-10-21-2ab12b5d · പ്രൊഫൈൽ north-lahiri-calibrated v1 · അയനാംശം lahiri_drik_compat · astronomy-engine@2.1.19 · Asia/Kolkata
2026-ലെ തീയതികൾ
| തീയതി | നിർണ്ണായക തിഥി / നിമിഷം | സമയഖണ്ഡങ്ങൾ | തീരുമാന കുറിപ്പുകൾ |
|---|---|---|---|
| 03/10/2026 (ശനി)
ഭാദ്രപദം കൃഷ്ണപക്ഷം (അമാന്ത) · ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം (പൂർണ്ണിമാന്ത) |
കൃഷ്ണപക്ഷം അഷ്ടമി: മുതൽ |
|
സാധാരണ നിയമം പ്രയോഗിച്ചു |
2027-ലെ തീയതികൾ
| തീയതി | നിർണ്ണായക തിഥി / നിമിഷം | സമയഖണ്ഡങ്ങൾ | തീരുമാന കുറിപ്പുകൾ |
|---|---|---|---|
| 23/09/2027 (വ്യാഴം)
അടുത്തത്
ഭാദ്രപദം കൃഷ്ണപക്ഷം (അമാന്ത) · ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം (പൂർണ്ണിമാന്ത) |
കൃഷ്ണപക്ഷം അഷ്ടമി: മുതൽ |
|
സാധാരണ നിയമം പ്രയോഗിച്ചു |