ഇന്ത്യയിലുടനീളം ദീപാവലി (ലക്ഷ്മീപൂജ)

1. അമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (അമാവാസിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇത് ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം ത്രയോദശി ആണ്; ഉത്തരേന്ത്യയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർണ്ണിമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (പൗർണ്ണമിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇതേ ദിവസം കാർത്തികം കൃഷ്ണപക്ഷം ത്രയോദശി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
2. പ്രദോഷകാലം സമയത്ത് ഈ തിഥി നിലനിൽക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഇത് — സൂര്യാസ്തമയത്തിന് ശേഷം രാത്രിയുടെ ആദ്യ അഞ്ചിലൊന്ന്.
3. തുടർച്ചയായ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ ആ സമയത്ത് തിഥി നിലനിന്നാൽ, ആ കാലത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദിവസം എടുക്കുന്നു.
4. ഒരു ദിവസവും തിഥി ആ കാലത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ക്ഷയതിഥി), തിഥി ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഹിന്ദു ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
5. അതേ പേരിൽ അധിക മാസമുള്ള വർഷത്തിൽ ഇത് സാധാരണ (നിജ) മാസത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു.

ധൻതേരസ് (ധനത്രയോദശി)

1. അമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (അമാവാസിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇത് ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം ചതുർദശി ആണ്; ഉത്തരേന്ത്യയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർണ്ണിമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (പൗർണ്ണമിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇതേ ദിവസം കാർത്തികം കൃഷ്ണപക്ഷം ചതുർദശി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
2. അരുണോദയം സമയത്ത് ഈ തിഥി നിലനിൽക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഇത് — സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പുള്ള 96 മിനിറ്റ് (4 നാഴിക).
3. തുടർച്ചയായ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ ആ സമയത്ത് തിഥി നിലനിന്നാൽ ആദ്യ ദിവസം എടുക്കുന്നു.
4. ഒരു ദിവസവും തിഥി ആ കാലത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ക്ഷയതിഥി), തിഥി ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഹിന്ദു ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
5. അതേ പേരിൽ അധിക മാസമുള്ള വർഷത്തിൽ ഇത് സാധാരണ (നിജ) മാസത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു.

നരക ചതുർദശി (ചോട്ടി ദീപാവലി)

1. അമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (അമാവാസിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇത് ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം അമാവാസി ആണ്; ഉത്തരേന്ത്യയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർണ്ണിമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (പൗർണ്ണമിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇതേ ദിവസം കാർത്തികം കൃഷ്ണപക്ഷം അമാവാസി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
2. പ്രദോഷകാലം സമയത്ത് ഈ തിഥി നിലനിൽക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഇത് — സൂര്യാസ്തമയത്തിന് ശേഷം രാത്രിയുടെ ആദ്യ അഞ്ചിലൊന്ന്.
3. തുടർച്ചയായ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ ആ സമയത്ത് തിഥി നിലനിന്നാൽ, രണ്ടാം ദിവസത്തിലേക്ക് തിഥി കുറഞ്ഞത് 24 മിനിറ്റ് നീളുന്നുവെങ്കിൽ മാത്രം രണ്ടാം ദിവസം എടുക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യ ദിവസം.
4. ഒരു ദിവസവും തിഥി ആ കാലത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ക്ഷയതിഥി), തിഥി ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഹിന്ദു ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
5. അതേ പേരിൽ അധിക മാസമുള്ള വർഷത്തിൽ ഇത് സാധാരണ (നിജ) മാസത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു.

രണ്ട് സന്ധ്യകളിൽ അമാവാസി പ്രദോഷം വ്യാപിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ടാം സന്ധ്യയുടെ പ്രദോഷത്തിൽ അമാവാസി കുറഞ്ഞത് ഒരു നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) നിലനിൽക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അത് അഭികാമ്യമാകൂ. ധർമ്മശാസ്ത്ര ആചാര്യന്മാർ വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായക്കാരാണ്; നിങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക പഞ്ചാംഗം പരിശോധിക്കുക.

ദീപാവലി (ലക്ഷ്മീപൂജ)

1. അമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (അമാവാസിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇത് ആശ്വിൻ കൃഷ്ണപക്ഷം അമാവാസി ആണ്; ഉത്തരേന്ത്യയുടെ മിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർണ്ണിമാന്ത സമ്പ്രദായത്തിൽ (പൗർണ്ണമിയിൽ മാസം അവസാനിക്കുന്നത്) ഇതേ ദിവസം കാർത്തികം കൃഷ്ണപക്ഷം അമാവാസി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
2. നിശീഥകാലം സമയത്ത് ഈ തിഥി നിലനിൽക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഇത് — രാത്രിയിലെ പതിനഞ്ച് മുഹൂർത്തങ്ങളിൽ എട്ടാമത്തേത്, പ്രാദേശിക അർദ്ധരാത്രിയോടടുത്ത്.
3. തുടർച്ചയായ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ ആ സമയത്ത് തിഥി നിലനിന്നാൽ, ആ കാലത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദിവസം എടുക്കുന്നു.
4. ഒരു ദിവസവും തിഥി ആ കാലത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ക്ഷയതിഥി), തിഥി ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഹിന്ദു ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
5. അതേ പേരിൽ അധിക മാസമുള്ള വർഷത്തിൽ ഇത് സാധാരണ (നിജ) മാസത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു.

കാളീപൂജ

1. തീയതി കാർത്തികം ശുക്ലപക്ഷം പ്രഥമ ആണ്; അമാന്ത, പൂർണ്ണിമാന്ത സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ മാസത്തിന്റെ പേര് ഒന്നുതന്നെ.
2. പ്രാദേശിക സൂര്യോദയത്തിൽ ഈ തിഥി നിലനിൽക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഇത് (ഉദയതിഥി).
3. സൂര്യോദയത്തിനു ശേഷം തിഥി കുറഞ്ഞത് 3 മുഹൂർത്തം (ഓരോന്നും പകലിന്റെ പതിനഞ്ചിലൊന്ന്) നിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ മാത്രമേ ആ സൂര്യോദയം കണക്കിലെടുക്കൂ; അതിൽ കുറവാണെങ്കിൽ തിഥി തുടങ്ങുന്ന മുൻ ദിവസം എടുക്കുന്നു.
4. രണ്ട് സൂര്യോദയങ്ങളിൽ തിഥി ഉണ്ടെങ്കിൽ (വൃദ്ധി തിഥി), ആദ്യ ദിവസം എടുക്കുന്നു.
5. തിഥി രണ്ട് ദിവസം പകലിന്റെ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് മുഹൂർത്തം (അഞ്ചിലൊന്ന്) നിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മുൻ തിഥിയുമായി ചേർന്ന ആദ്യ ദിവസം എടുക്കുന്നു (ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ സ്വന്തം നിയമം).
6. ഒരു ദിവസവും തിഥി ആ കാലത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ക്ഷയതിഥി), തിഥി ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഹിന്ദു ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
7. കാണിക്കുന്ന പൂജാസമയം: ദിവസത്തിലെ ഈ കാലങ്ങളിൽ തിഥിയുള്ള ആദ്യത്തേത്: പ്രാതഃകാലം, സായാഹ്നം.
8. അതേ പേരിൽ അധിക മാസമുള്ള വർഷത്തിൽ ഇത് സാധാരണ (നിജ) മാസത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു.

അമാവാസി ദീപാവലിയുടെ പിറ്റേന്ന് വരെ നീണ്ട് പ്രഥമ അതേ ദിവസം തുടങ്ങുമ്പോൾ (ഉദാ. 9 നവംബർ 2026, പ്രഥമ 12:31 IST മുതൽ), ഈ നിയമം ആ അമാവാസിയോടു ചേർന്ന ദിവസം തന്നെ വയ്ക്കുന്നു, ഭാരത സർക്കാരിന്റെ പട്ടികയിലെപ്പോലെ, പൂജ സായാഹ്നത്തിൽ. സൂര്യോദയത്തിൽ (പ്രാതഃകാലം) പ്രഥമ വേണമെന്ന് കരുതുന്ന പഞ്ചാംഗങ്ങളും, സൂര്യോദയത്തിൽ പ്രഥമയുള്ള ദിവസം വയ്ക്കുന്ന ഇസ്കോൺ (GCal) കലണ്ടറും പിറ്റേന്ന് എടുക്കുന്നു (10 നവംബർ 2026).

ഗോവർദ്ധന പൂജ

1. തീയതി കാർത്തികം ശുക്ലപക്ഷം ദ്വിതീയ ആണ്; അമാന്ത, പൂർണ്ണിമാന്ത സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ മാസത്തിന്റെ പേര് ഒന്നുതന്നെ.
2. അപരാഹ്നം സമയത്ത് ഈ തിഥി നിലനിൽക്കുന്ന ദിവസമാണ് ഇത് — പകലിന്റെ നാലാം അഞ്ചിലൊന്ന്, ഉച്ചതിരിഞ്ഞ്.
3. തുടർച്ചയായ രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ ആ സമയത്ത് തിഥി നിലനിന്നാൽ, ആ കാലത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദിവസം എടുക്കുന്നു.
4. ഒരു ദിവസവും തിഥി ആ കാലത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ (ക്ഷയതിഥി), തിഥി ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഹിന്ദു ദിവസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
5. അതേ പേരിൽ അധിക മാസമുള്ള വർഷത്തിൽ ഇത് സാധാരണ (നിജ) മാസത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു.

ഭായി ദൂജ്