સમગ્ર ભારતમાં દિવાળી (લક્ષ્મી પૂજા)

1. અમાંત પદ્ધતિમાં (મહિના અમાસે પૂરા થાય) આ આસો કૃષ્ણ પક્ષ તેરસ છે; મોટાભાગના ઉત્તર ભારતમાં વપરાતી પૂર્ણિમાંત પદ્ધતિમાં (મહિના પૂનમે પૂરા થાય) એ જ દિવસ કાર્તિક કૃષ્ણ પક્ષ તેરસ કહેવાય છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે પ્રદોષ કાળ દરમિયાન આ તિથિ પ્રવર્તે છે — સૂર્યાસ્ત પછી રાત્રિનો પ્રથમ પાંચમો ભાગ.
3. જો તિથિ સતત બે દિવસ એ સમયે પ્રવર્તે, તો જે દિવસે તે એ ગાળાનો વધુ ભાગ આવરે તે દિવસ લેવામાં આવે છે.
4. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
5. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

ધનતેરસ (ધનત્રયોદશી)

1. અમાંત પદ્ધતિમાં (મહિના અમાસે પૂરા થાય) આ આસો કૃષ્ણ પક્ષ ચૌદશ છે; મોટાભાગના ઉત્તર ભારતમાં વપરાતી પૂર્ણિમાંત પદ્ધતિમાં (મહિના પૂનમે પૂરા થાય) એ જ દિવસ કાર્તિક કૃષ્ણ પક્ષ ચૌદશ કહેવાય છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે અરુણોદય દરમિયાન આ તિથિ પ્રવર્તે છે — સૂર્યોદય પહેલાંની 96 મિનિટ (4 ઘડી).
3. જો તિથિ સતત બે દિવસ એ સમયે પ્રવર્તે, તો પ્રથમ દિવસ લેવામાં આવે છે.
4. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
5. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

નરક ચતુર્દશી (કાળી ચૌદશ)

1. અમાંત પદ્ધતિમાં (મહિના અમાસે પૂરા થાય) આ આસો કૃષ્ણ પક્ષ અમાસ છે; મોટાભાગના ઉત્તર ભારતમાં વપરાતી પૂર્ણિમાંત પદ્ધતિમાં (મહિના પૂનમે પૂરા થાય) એ જ દિવસ કાર્તિક કૃષ્ણ પક્ષ અમાસ કહેવાય છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે પ્રદોષ કાળ દરમિયાન આ તિથિ પ્રવર્તે છે — સૂર્યાસ્ત પછી રાત્રિનો પ્રથમ પાંચમો ભાગ.
3. જો તિથિ સતત બે દિવસ એ સમયે પ્રવર્તે, તો બીજો દિવસ ત્યારે જ લેવામાં આવે છે જ્યારે તિથિ તેમાં ઓછામાં ઓછી 24 મિનિટ રહે; અન્યથા પ્રથમ દિવસ લેવામાં આવે છે.
4. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
5. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

જો અમાસ બે સાંજે પ્રદોષને આવરે, તો બીજી સાંજ ફક્ત ત્યારે જ લેવાય છે જ્યારે તેના પ્રદોષમાં અમાસ ઓછામાં ઓછી એક ઘડી (24 મિનિટ) રહે. ધર્મશાસ્ત્રીય મતો અલગ છે; તમારું પ્રાદેશિક પંચાંગ તપાસો.

દિવાળી (લક્ષ્મી પૂજા)

1. અમાંત પદ્ધતિમાં (મહિના અમાસે પૂરા થાય) આ આસો કૃષ્ણ પક્ષ અમાસ છે; મોટાભાગના ઉત્તર ભારતમાં વપરાતી પૂર્ણિમાંત પદ્ધતિમાં (મહિના પૂનમે પૂરા થાય) એ જ દિવસ કાર્તિક કૃષ્ણ પક્ષ અમાસ કહેવાય છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે નિશીથ કાળ દરમિયાન આ તિથિ પ્રવર્તે છે — રાત્રિનાં પંદર મુહૂર્તમાંથી આઠમું, સ્થાનિક મધ્યરાત્રિની આસપાસ.
3. જો તિથિ સતત બે દિવસ એ સમયે પ્રવર્તે, તો જે દિવસે તે એ ગાળાનો વધુ ભાગ આવરે તે દિવસ લેવામાં આવે છે.
4. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
5. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

કાલી પૂજા

1. તારીખ કાર્તિક શુક્લ પક્ષ પડવો છે; અમાંત અને પૂર્ણિમાંત બંને પદ્ધતિમાં મહિનાનું નામ એ જ છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે સ્થાનિક સૂર્યોદય સમયે આ તિથિ પ્રવર્તે છે (ઉદયા તિથિ).
3. સૂર્યોદય પછી તિથિ ઓછામાં ઓછાં 3 મુહૂર્ત (દરેક દિનમાનનો પંદરમો ભાગ) રહે તો જ તે સૂર્યોદય ગણાય છે; તેથી ઓછું હોય તો તિથિ જે દિવસે શરૂ થાય છે તે અગાઉનો દિવસ લેવાય છે.
4. જો તિથિ બે સૂર્યોદયે હાજર હોય (વૃદ્ધિ તિથિ), તો પ્રથમ દિવસ લેવામાં આવે છે.
5. જો તિથિ બે દિવસ દિનમાનનાં ઓછામાં ઓછાં ત્રણ મુહૂર્ત (પાંચમો ભાગ) રહે, તો પહેલો દિવસ, જે અગાઉની તિથિ સાથે જોડાયેલો છે, લેવાય છે (આ પર્વનો પોતાનો નિયમ).
6. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
7. દર્શાવેલો પૂજા સમય: દિવસના આ કાળોમાંથી પહેલો, જેમાં તિથિ હોય: પ્રાતઃકાળ, સાયંકાળ.
8. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

અમાસ દિવાળીના બીજા દિવસ સુધી રહે અને પડવો તે જ દિવસે શરૂ થાય ત્યારે (જેમ કે 9 નવેમ્બર 2026, પડવો 12:31 IST થી), આ નિયમ એ જ અમાસ-યુક્ત દિવસ રાખે છે, ભારત સરકારની યાદીની જેમ, અને પૂજા સાયંકાળે દર્શાવે છે. સૂર્યોદયે (પ્રાતઃકાળે) પડવો જરૂરી માનતાં પંચાંગો, અને સૂર્યોદયે પડવો હોય તે દિવસ રાખતું ઇસ્કોન (GCal) કેલેન્ડર, પછીનો દિવસ લે છે (10 નવેમ્બર 2026).

ગોવર્ધન પૂજા

1. તારીખ કાર્તિક શુક્લ પક્ષ બીજ છે; અમાંત અને પૂર્ણિમાંત બંને પદ્ધતિમાં મહિનાનું નામ એ જ છે.
2. તે એ દિવસે આવે છે જ્યારે અપરાહ્ન દરમિયાન આ તિથિ પ્રવર્તે છે — દિનમાનનો ચોથો પાંચમો ભાગ, બપોર પછી.
3. જો તિથિ સતત બે દિવસ એ સમયે પ્રવર્તે, તો જે દિવસે તે એ ગાળાનો વધુ ભાગ આવરે તે દિવસ લેવામાં આવે છે.
4. જો તિથિ કોઈ પણ દિવસે એ ગાળાને સ્પર્શતી ન હોય (ક્ષય તિથિ), તો જે હિન્દુ દિવસે તિથિ સૌથી લાંબો સમય પ્રવર્તે તે વપરાય છે.
5. એ જ નામના અધિક માસવાળા વર્ષમાં, તે નિયમિત (નિજ) માસમાં પળાય છે.

ભાઈબીજ